سنن ابن ماجه
كتاب اللقطة · باب ضَالَّةِ الإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ
Sunan Ibn Majah 2502
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ(ت ١٤٢هـ) الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ(ت ٩٥هـ) أَبِيهِ
المتن
"‏ ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ ‏"
It was narrated from Mutarrif bin 'Abdullah bin Shikhkhir that his father said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'The lost animal of the Muslim may lead to the burning flame of Hell.' ”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي · صحابي) عن مطرف (ثقة عابد فاضل · الثانية) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حميد الطويلالتدليس — الحسن · بالعنعنةالتدليس — وحميد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح ورجاله ثقات
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي قزعة (ت ١١١) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٨٦٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عصمة — ١ موضع
الطبراني الكبير ٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٨٦ وفي ٦ موضعاً آخر
رواه أحمد والطبراني في الكبير بأسانيد رجال بعضها رجال الصحيح
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن عبد الرزاق مصنفه ١٨٦٠٣ وفي ٨ موضعاً آخر
إسناد صحيح
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٢١٩٨
وقد قيل عنه عن مطرف عن أبي مسلم عن الجارود وقد قيل عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه
ابن حجر— عن النسائي الكبرى ٥٧٦٠ وفي ٦ موضعاً آخر
إسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٠٠·أبواب اللقطة
شرح مشكل الآثارج١٢ ص١٤٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام الضوالج١٢ ص١٤٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام الضوالج١٢ ص١٤٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام الضوالج١٢ ص١٤٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام الضوالج١٢ ص١٤٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام الضوالج١٢ ص١٤٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام الضوال
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٦٩٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ وَالِدِ مُطَرِّفٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٦٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›عدم أخذ مال المسلم إلا برضاه
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›اللقطة›أركان اللقطة›الملتقط من أركان اللقطة›أنواع الملتقط›الحيوان الملتقط›صفة الحيوان الملتقط›الحيوان الملتقط يمتنع من صغار السباع›حكم التقاط ما يمتنع من صغار السباع
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›اللقطة›الانتفاع باللقطة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٦٣ من ٧٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٧٢ (٧/٣٥٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٨٥ (٩/٤٨١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٨٦ (٩/٤٨١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٩١ (٩/٤٨١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٩٠ (٩/٤٨١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٨٩ (٩/٤٨١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٨٨ (٩/٤٨١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٨٧ (٩/٤٨١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٤٩٠ (١١/٥٧٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٤٨٩ (١١/٥٧٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٦٤٣ (٣/١٦٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الدارمي مسنده · ٢٦٤٤ (٣/١٦٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٤٨٨٧ (١١/٢٤٦) · بلفظه" ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ "…صحيح ابن حبان · ٤٨٨٨ (١١/٢٤٩) · بلفظه مختصراً" ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ "…
الطبراني الكبير · ٢١١٠ (٢/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٢١٠٩ (٢/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٢١١٤ (٢/٢٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٢١١٦ (٢/٢٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٢١١٣ (٢/٢٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٢١١٥ (٢/٢٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٢١١١ (٢/٢٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٢١١٢ (٢/٢٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٢١٢٠ (٢/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٢١١٨ (٢/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٢١١٧ (٢/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Sahih