سنن ابن ماجه
كتاب الرهون · باب حَرِيمِ الْبِئْرِ
Sunan Ibn Majah 2486
الإسناد
الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُكَيْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٢١٢هـ) الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ(ت ٢٦٠هـ) عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ(ت ٢٠٤هـ) إِسْمَاعِيلُ الْمَكِّيُّ الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ(ت ٥٩هـ)
المتن
"‏ مَنْ حَفَرَ بِئْرًا فَلَهُ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا عَطَنًا لِمَاشِيَتِهِ ‏"
It was narrated from 'Abdullah bin Mughaffal that the Prophet (ﷺ) said: “Whoever digs a well, is entitled to forty forearms' length surrounding it is as a resting place for his flocks.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن مغفل (صحابي ، بايع تحت الشجرة · صحابي) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) حدثنا إسماعيل بن مسلم (كان فقيها ، ضعيف الحديث · الخامسة) حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري (ثقة · التاسعة) حدثنا الوليد بن عمرو بن سكين (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسماعيل بن مسلمالاختلاط — محمد بن عبد الله الأنصاريالتدليس — الحسن · بالعنعنة
عبد الله بن مغفل (صحابي ، بايع تحت الشجرة · صحابي) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) حدثنا إسماعيل بن مسلم (كان فقيها ، ضعيف الحديث · الخامسة) حدثنا عبد الوهاب بن عطاء (صدوق ، ربما أخطأ · التاسعة) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسماعيل بن مسلمالتدليس — الحسن · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن الجوزي
وذكره ابن الجوزي في التحقيق بالسند الأول فقط وضعفه فقال وعبد الوهاب بن عطاء قال الرازي كان يكذب وقال العقيلي والنسائي متروك الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسماعيل بن مسلم المكي تركه يحيى القطان وابن مهدي وغيرهما
ابن الملقن
وهذا حديث ضعيف إسماعيل المكي ضعفوه
ابن حجر
في سنده إسماعيل بن مسلم وهو ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٧٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٧٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٧٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٩٦·أبواب الرُّهُونِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٢٩١·كِتَابُ إحْيَاءِ الْمَوَاتِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص١٣٩·كِتَابُ إحْيَاءِ الْمَوَاتِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص٦٢·كتاب إحْيَاء الْموَات
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٥٦١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٧٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›إحياء الموات›حكم الأرض الموات باعتبار الحريم والوظيفة›حكم الأرض الموات باعتبار الحريم›تقدير الحريم في إحياء الموات›تقدير حريم البئر›تقدير حريم بئر العطن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إسماعيل بن مسلم — ٣ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: عبد الوهاب بن عطاء (ت ٢٠٤) ×١، عرعرة بن البرند (ت ١٩٢) ×١، محمد بن عبد الله الأنصاري (ت ٢١٥) ×١
الدارمي مسنده · ٢٦٦٨ (٣/١٧١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan