سنن ابن ماجه
كتاب الرهون · باب إِجَارَةِ الأَجِيرِ عَلَى طَعَامِ بَطْنِهِ
Sunan Ibn Majah 2445
الإسناد
أَبُو عُمَرَ، حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو(ت ٢٥٨هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ أَبِي(ت ٢٣٨هـ) أَبَا هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
نَشَأْتُ يَتِيمًا وَهَاجَرْتُ مِسْكِينًا وَكُنْتُ أَجِيرًا لاِبْنَةِ غَزْوَانَ بِطَعَامِ بَطْنِي وَعُقْبَةِ رِجْلِي أَحْطِبْ لَهُمْ إِذَا نَزَلُوا وَأَحْدُو لَهُمْ إِذَا رَكِبُوا فَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ الدِّينَ قِوَامًا وَجَعَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ إِمَامًا ‏.‏
Salim bin Hayyan said: I heard Abu Hurairah say: “I grew up an orphan, and I emigrated as a poor man, and I was hired by the daughter of Ghazwan in return for food and a turn riding the camel. I would gather firewood for them when they stopped to camp and urge their camels along for them by singing when they rode. Praise is to Allah (SWT) who has caused His religion to prevail and has made Abu Hurairah an Imam.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) سمعت أبي (مقبول. · الثالثة.) حدثنا سليم بن حيان (ثقة · السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا حفص بن عمرو الربالي (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح موقوف
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٦٧
حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٨٥·أبواب الرُّهُونِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٣٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب المهاجرين›الفقر والحاجة في صدر الإسلام
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي هريرة
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي هريرة›شدة فاقة أبي هريرة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›العلاقة بين الحمد والشكر›حمد الله على نعمه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›أقسام الشكر›شكر الله تعالى›تحقق شكر الله تعالى›تحقق الشكر بذكر الله والثناء عليه
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الإجارة›شروط عقد الإجارة›شروط صحة عقد الإجارة›معلومية الأجرة في عقد الإجارة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الإجارة›أركان الإجارة›من أركان الإجارة المنفعة›محل الإجارة›المنفعة المؤجرة›إجارة منافع الأعيان›أقسام إجارة منافع الأعيان›إجارة الأشخاص›الأجير الخاص›تأجير الرجل نفسه
العقيدة›الإسلام›ظهور الإسلام›تمكين الإسلام في الأرض
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: ابن سيرين (ت ١١٠) ×٥، جدي ×٢، مضارب بن حزن (ت ١٠١) ×٢
الترتيب:(٣ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧٣٢٤ (٩/١٠٤)، لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لأَخِرُّ فِيمَا بَيْنَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ مَغْشِيًّا عَلَىَّ…جامع الترمذي · ٢٣٦٧ (٤/١٧٩)وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُمَشَّقَانِ مِنْ كَتَّانٍ فَتَمَخَّطَ فِي أَحَدِهِمَا ثُمَّ قَالَ بَخٍ بَخٍ يَتَمَخَّطُ أَبُو هُرَيْرَةَ فِي الْكَتَّا…
ابن حبان صحيحه · ٧١٥٠ (١٦/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٨٤٥ (١١/٧١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٤١٥ (١٢/٥٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٤٩٤١ (٨/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١١٧٦٩ (٦/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ١٠٠٦٧ (١٧/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي الشمائل · ٧١ (١/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih