Zaid bin Khalid Al-Juhani said that he heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: “The best of witnesses is the one who gives his testimony before he is asked for it.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن خالد الجهني (صحابي مشهور · صحابي مشهور)أخبرنيعبد الرحمن بن أبي عمرة (قال ابن أبي حاتم : ليست له صحبة)حدثنيخارجة بن زيد بن ثابت (ثقة فقيه. · الثالثة.)أخبرنيمحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان (صدوق · السابعة)حدثنيأبيه (ثقة عابد · الخامسة)أخبرنيأبي بن عباس بن سهل بن سعد (فيه ضعف · السابعة)حدثنازيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة)حدثنامحمد بن عبد الرحمن ابن أخي حسين الجعفي (صدوق يحفظ وله غرائب · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
زيد بن خالد الجهني (صحابي مشهور · صحابي مشهور)أخبرنيعبد الرحمن بن أبي عمرة (قال ابن أبي حاتم : ليست له صحبة)حدثنيخارجة بن زيد بن ثابت (ثقة فقيه. · الثالثة.)أخبرنيمحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان (صدوق · السابعة)حدثنيأبيه (ثقة عابد · الخامسة)أخبرنيأبي بن عباس بن سهل بن سعد (فيه ضعف · السابعة)حدثنازيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة)حدثناعلي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
رجح حديث زيد بن خالد لكونه من رواية أهل المدينة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند زيد بن خالد الجهني (ت ٦٨) — يمر به ٣٢ من ٣٣ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن إبراهيم بن ميسرة (ت ١٣٢) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٥٥٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٣٥٩٦ وفي ١١ موضعاً آخر
وحديث أهل المدينة في هذا الباب حديث صحيح مستعمل لا يدفعه نظر ولا خبر والله المستعان
عبد الله بن وهب المصري— عن أبو داود سننه ٣٥٩٦ وفي ١ موضعاً آخر
قد جود ابن وهب في إسناد هذا الحديث
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢٩٦
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢٩٧
حديث حسن غريب من هذا الوجه
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٦٦٥ / ٥٨٨
اختلف على مالك في أبي عمرة هذا في إسناد هذا الحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خارجة بن زيد بن ثابت (ت ٩٩)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : إن صح قول موسى بن عقبة : إن يزيد بن ثابت قتل يوم اليمامة ، فإن خارجة بن زيد لم يدرك عمه
— أبو عبد الله · عن عمه يزيد بن ثابت ، روايته عنه عند النسائي وابن ماجه ، وذكرها البخاري تعليقا في الجريدة على القبر ، وقال في غير الصحيح : إن صح قول موسى بن عقبة أن يزيد بن ثابت قتل أيام اليمامة في عهد أبي بكر ، فإن خارجة لم يدركه . وقال ابن عبد البر : لا أظنه سمع منه
عن عمه يزيد بن ثابت ، روايته عنه عند النسائي وابن ماجه ، وذكرها البخاري تعليقا في الجريدة على القبر ، وقال في غير الصحيح : إن صح قول موسى بن عقبة أن يزيد بن ثابت قتل أيام اليمامة في عهد أبي بكر ، فإن خارجة لم يدركه . وقال ابن عبد البر : لا أظنه سمع منه
أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (ت ١٠٠)
— الشيخ · . هذا مرسل . أبو بكر بن حزم لم يدرك عبد الله بن زيد . وروي من أوجه أخر عن عبد الله بن زيد ، كلهن مراسيل . والحديث وارد في الصدقة المنقطعة ، وكأنه تصدق به صدقة تطوع ، وجعل مصرفها إلى اختيار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتصدق بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أبويه
قلت : روى أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حديث : " إنه تصدق على أبويه ثم توفيا فرده رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إليه ميراثا " رواه كذلك النسائي . قال المزي : ولم يدركه ، وأورد ابن حزم في المحلى حديثا من روايته عن أبي مسعود البدري في مواقيت الصلاة . وقال : لم يولد أبو بكر إلا بعد موت أبي مسعود ، وفيما قاله ابن حزم نظر ، ولعله أدركه ولم يسمع منه ، والحديث المذكور وجدت الطبراني في المعجم الكبير رواه من رواية أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عروة ، عن أبي مسعود ، والظاهر أن إسقاط عروة وهم من ابن حزم . فلم يرو أبو بكر عن أبي مسعود بالكلية وروايته عن أبي حبة البدري في الصحيحين ، وذكر بعضهم أنه استشهد يوم أحد حكاه ابن عبد البر فإن صح ذلك فروايته عنه مرسلة ، ذكره في التهذيب .