سنن ابن ماجه
كتاب الأحكام · باب الْحُكْمِ فِيمَا أَفْسَدَتِ الْمَوَاشِي بِاللَّيْلِ
Sunan Ibn Majah 2332
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ(ت ٢٤٢هـ) اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٧٥هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) ابْنَ مُحَيِّصَةَ الأَنْصَارِيَّ(ت ١١٣هـ)
المتن
فَقَضَى أَنَّ حِفْظَ الأَمْوَالِ عَلَى أَهْلِهَا بِالنَّهَارِ وَعَلَى أَهْلِ الْمَوَاشِي مَا أَصَابَتْ مَوَاشِيهِمْ بِاللَّيْلِ ‏
It was narrated from Ibn Shihab that : Ibn Muhayyisah Al-Ansari told him that a she-camel belonging to Bara used to wander free. It entered a garden belonging to some people and caused some damage. The Messenger of Allah (ﷺ) was told of that, and he ruled that property was to be protected by its owners of livestock were responsible for any damage caused by their animals during the night.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) أخبره حرام بن محيصة (ثقة · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا محمد بن رمح (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — البراء بن عازبالإرسال — حرام بن محيصةالتدليس — الزهري · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن الملقن
وهو حديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند الزهري (ت ١٢٣) — يمر به ٥٩ من ٦٢ إسناداً، على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الشافعي (ت ٢٠٤) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٧٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣٥٦٩ وفي ٦ موضعاً آخر
اختلف فيه على الزهري اختلافا كثيرا
الشافعي— عن أبو داود سننه ٣٥٦٩ وفي ٤ موضعاً آخر
أخذنا به لثبوته واتصاله ومعرفة رجاله
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه ٣٥٦٩ وفي ٤ موضعاً آخر
صحيح
الطحاوي— عن ابن ماجه سننه ٢٣٣٢ (م) وفي ١٩ موضعاً آخر
فعاد الحديث إلى الانقطاع كما رواه مالك وابن عيينة عليه عن الزهري وكان ما رواه عنه عبد الله بن عيسى وإسماعيل بن أمية عن الزهري وإن كان مقدارهما مقدارا جليلا لا يجب أن يضاد به ما رواه الحجة في الزهري مما يخالف ما روياه
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٧٦٦ / ٦٠٣
الحديث من مراسيل الثقات
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٧٦٦ / ٦٠٣
رواه جميع رواة الموطأ فيما علمت مرسلا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
حرام بن محيصة (ت ١١٣)
— أبو حاتم · حرام بن سعد يروي قصة ناقة البراء ، ولم يسمع من البراء وقيل : إنه يروي عن : أبيه عن البراء
— أبو حاتم · ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : لم يسمع من البراء
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٥٤·أبواب الْأَحْكَامِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص١٩·كتاب الصيال
شرح مشكل الآثارج١٥ ص٤٦١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أفسدت المواشي شيئا من الزرع في الليل وفي النهارج١٥ ص٤٦١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أفسدت المواشي شيئا من الزرع في الليل وفي النهار
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٤٨٣·حَرَامُ بْنُ سَعْدٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٣·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب القضاء›آداب القاضي›الإنصاف في الحكم
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›ما لا تجب فيه الدية›جناية الدواب والبهائم
الفقه›المعاملات›توثيقات›الضمان›أسباب الضمان›من أسباب الضمان الإتلاف أو التسبب فيه
الفقه›المعاملات›توثيقات›الضمان›ضمان الشخص الضرر الناشئ عن فعل غيره وما يلتحق به›ضمان الشخص فعل الحيوان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ١١ طريقاً في ١٥ كتاباً (يمر به ٥٩ من ٦١ إسناداً)
رواه عنه: الأوزاعي (ت ١٥٧) ×١٧، سفيان (ت ١٩٧) ×١٠، عبد الله بن عيسى (ت ١٣٠) ×٩، معمر (ت ١٥٠) ×٩، مالك (ت ١٧٨) ×٧، إسماعيل بن أمية (ت ١٣٩) ×٢، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١، الليث (ت ١٧٥) ×١، محمد بن أبي حفصة (ت ١٤١) ×١، النعمان بن راشد (ت ١٣١) ×١، يونس (ت ١٥٢) ×١
الترتيب:(٣٧ من ٤٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٥٦٩ (٣/٣٢٣) · بنحوهفَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَهْلِ الأَمْوَالِ حِفْظَهَا بِالنَّهَارِ وَعَلَى أَهْلِ الْمَوَاشِي حِفْظَهَا بِاللَّيْلِ …سنن أبي داود · ٣٥٧٠ (٣/٣٢٣) · بنحوهحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ الأ…
ابن ماجه سننه · ٢٣٣٢ (م) (٣/٤٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ٢٧٦٦ / ٦٠٣ (١/١٠٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
موطأ مالكحَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حَرَامِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُحَيِّصَةَ، أَنَّ نَاقَةً، لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ دَخ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٠٥ (٨/٤٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤١٨١ (١٠/٥٦٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤١٨٧ (١٠/٥٦٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤١٨٤ (١٠/٥٦٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٦٠٠٨ (١٣/٣٥٤) · بنحوهفَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ حَفِظَهَا بِالنَّهَارِ ، وَعَلَى أَهْلِ الْمَوَاشِي حِفْظَهَ…
الطبراني الكبير · ٥٤٧٠ (٦/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٤٦٩ (٦/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٨٥٥٥ (١٤/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٦٦٧ (١٥/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٤٥٤ (٢٠/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٤٥٣ (٢٠/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٨٤٣٧ (١٠/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٨٤٣٨ (١٠/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٧٣٨٣ (٨/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٧٧٥٧ (٨/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧٧٥٣ (٨/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٧٧٥٦ (٨/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧٧٥٥ (٨/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٧٧٥٤ (٨/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٧٧٥٨ (٨/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if