It was narrated from 'Abdullah bin Mas'ud that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever swears a false oath in order to seize the wealth of a Muslim unlawfully, he will meet Allah when He is angry with him.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة)عنأبي وائل (ثقة · الثانية)حدثناالأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة)حدثناأبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة)حدثنامحمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي وائل · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · صرّح بالسماعالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة)عنأبي وائل (ثقة · الثانية)حدثناالأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثنامحمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي وائل · بالعنعنةالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عدي بن عميرة الكندي (ت ٤٠) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٢٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن وائل بن حجر (ت ٤٤) — ١١ موضعاً
جامع الترمذي ١٣٤٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٥٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن الأشعث بن قيس (ت ٤٠) — ٨ موضعاً
سنن أبي داود ٣٦٢١، سنن ابن ماجه ٢٣٢٢، الطبراني الكبير ٦٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٦٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن معقل بن يسار (ت ٦٢) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٦١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٦٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٩٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٩٧٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن الحارث بن البرصاء — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٣٣٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٣٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٧٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٦٩ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٩٢ وفي ٣ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢٦٤ وفي ١٦ موضعاً آخر
الصحيح عن أبي وائل عن عبد الله
الدارقطني— عن ابن حبان صحيحه ٥٠٨٥ وفي ١٠ موضعاً آخر
يرويه حميد بن هلال واختلف عنه فرواه أيوب السختياني عن حميد فرفعه عنه يزيد بن إبراهيم التستري وعبد العزيز بن الحصين ووقفه عنه حماد بن زيدوالموقوف هو الصحيح
أبو زرعة الرازي— عن الطبراني الكبير ١٠١١٣ وفي ٤ موضعاً آخر
هذا يوقفه حماد بن زيد عن أيوب
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٨٩١٥
ورجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي وائل (ت ٨٢) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وفي « مسند البزار » : وأبو وائل لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة يعني قول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لها: يا أماه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي فقالت: أنفق، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه » . قال: وقد روى عنها ثلاثة أحاديث وأدخل بعض الناس بينه وبينها فيها مسروق بن الأجدع .
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٥٢·أبواب الْأَحْكَامِ
شرح مشكل الآثارج١ ص٣٨٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ لِلَّذِي حَلَفَ عِنْدَهُ لِخَصْمِهِ الَّذِي كَانَ خَاصَمَهُ إلَيْهِ فِيمَا كَانَ ادَّعَى عَلَيْهِ أَمَا إنَّك قَدْ فَعَلْت فَادْفَعْ إلَيْهِ حَقَّهُج١ ص٣٨٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ لِلَّذِي حَلَفَ عِنْدَهُ لِخَصْمِهِ الَّذِي كَانَ خَاصَمَهُ إلَيْهِ فِيمَا كَانَ ادَّعَى عَلَيْهِ أَمَا إنَّك قَدْ فَعَلْت فَادْفَعْ إلَيْهِ حَقَّهُج١١ ص٣٢٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من البينة على المدعي واليمين على المدعى عليهج١١ ص٣٢٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من البينة على المدعي واليمين على المدعى عليهج٥ ص٣٥·بَابٌ بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النجوى من نهي ومن إباحةج٥ ص٣٥·بَابٌ بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النجوى من نهي ومن إباحةج٥ ص٣٥·بَابٌ بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النجوى من نهي ومن إباحةج٥ ص٣٥·بَابٌ بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النجوى من نهي ومن إباحةج٥ ص٣٥·بَابٌ بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النجوى من نهي ومن إباحةج٥ ص٣٥·بَابٌ بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النجوى من نهي ومن إباحةج٥ ص٣٥·بَابٌ بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النجوى من نهي ومن إباحةج٥ ص٣٥·بَابٌ بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النجوى من نهي ومن إباحةج١٥ ص١٧١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة وأوجب له النارج١٥ ص١٧١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار