سنن ابن ماجه
كتاب التجارات · باب الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ
Sunan Ibn Majah 2267
الإسناد
هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ(ت ٢٤٣هـ) أَبُو الأَحْوَصِ(ت ١٧٩هـ) طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ(ت ٩٢هـ) رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ(ت ٧٤هـ)
المتن
ـ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ ‏.‏
It was narrated that Rafi, bin Khadij said: "The Messenger of Allah (ﷺ) forbade the Muhaqalah and the Muzabanah."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
رافع بن خديج (صحابي جليل · صحابي جليل) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن طارق (صدوق له أوهام · الخامسة) حدثنا أبو الأحوص (ثقة , متقن , صاحب حديث · السابعة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤٥ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٧١، البخاري صحيحه ٢١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٢١٨٥، صحيح البخاري ٢٢٠٥، صحيح مسلم ١٥٤٢ g، صحيح مسلم ١٥٤٢ a … و٣٩ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٤٥، جامع الترمذي ١٢٢٤، النسائي المجتبى ٣٨٩٣ / ٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٥٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٥ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٨٦، صحيح مسلم ١٥٤٦، النسائي المجتبى ٣٨٩٤ / ٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٢٣١٥ / ٥٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ٩ موضعاً
جامع الترمذي ١٣٠٠، الترمذي جامعه ١٣٠٠ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٧٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٧٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣٤٠٠ وفي ٤ موضعاً آخر
إسناده صحيح
النسائي— عن أبو داود سننه ٣٤٠٠ وفي ٨ موضعاً آخر
المرفوع منه النهي عن المحاقلة والمزابنة وبقيته مدرج من كلام ابن المسيب
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه ٣٤٠٠ وفي ٤ موضعاً آخر
إسناد صحيح
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن أبو داود سننه ٣٤٠٠ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٠٣
هذا حديث حسن صحيح غريب
ابن الملقن— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٤٠
هذا الحديث صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
رافع بن خديج (ت ٧٣)
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( س ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٧·أبواب التِّجَارَاتِ
شرح مشكل الآثارج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٤٧٦·رَافِعِ بْنِ خَدِيجِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَوْسِيِّ الْأَنْصَارِيِّج٤ ص٤٨٢·رَافِعِ بْنِ خَدِيجِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَوْسِيِّ الْأَنْصَارِيِّج٤ ص٤٨٦·رَافِعِ بْنِ خَدِيجِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَوْسِيِّ الْأَنْصَارِيِّج٤ ص٤٨٦·رَافِعِ بْنِ خَدِيجِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَوْسِيِّ الْأَنْصَارِيِّج٤ ص٤٨٧·رَافِعِ بْنِ خَدِيجِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَوْسِيِّ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٤٤·حرف الراء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيع المتعلق بالربا›بيع المزابنة›حكم بيع المزابنة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيع المتعلق بالربا›بيع المحاقلة›حكم بيع المحاقلة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الإجارة›أركان الإجارة›من أركان الإجارة المنفعة›محل الإجارة›المنفعة المؤجرة›إجارة منافع الأعيان›أقسام إجارة منافع الأعيان›إجارة العقارات›إجارة الأرض للزراعة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›المزارعة›حكم المزارعة والمخابرة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٤٧ من ٨٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢١٩١ (٣/٧٦)بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ، وَرَخَّصَ فِي الْعَرِيَّةِ أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا يَأْكُلُهَا أَهْلُهَا رُطَبًا‏.‏…
البخاري صحيحه · ٢٣٨٣ (٣/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح البخاري · ٢١٨٧الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ‏.‏…صحيح مسلم · ١٥٤٠ a (٥/١٤) · بنحوه مطولاًنَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ وَقَالَ ‏"‏ ذَلِكَ الرِّبَا تِلْكَ الْمُزَابَنَةُ ‏"‏ ‏.‏ إِلاَّ أَنَّهُ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرِي…صحيح مسلم · ١٥٤٠ b (٥/١٤)رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْعِ الْعَرِيَّةِ بِخَرْصِهَا تَمْرًا ‏…صحيح مسلم · ١٥٤٠ c (٥/١٤)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، جَمِيعًا عَنِ الثَّقَفِيِّ ، قَالَ سَمِعْتُ…صحيح مسلم · ١٥٤٠ d (٥/١٥)وَحَدَّثَنَاهُ عَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ، سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ…صحيح مسلم · ١٥٤٠ e (٥/١٥) · بنحوهنَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ إِلاَّ أَصْحَابَ الْعَرَايَا فَإِنَّهُ قَدْ أَذِنَ لَهُمْ ‏.‏…صحيح مسلم · ٥٤٥يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٣٦٣ (٣/٢٥٨)نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا يَأْكُلُهَا أَهْلُهَا رُطَبًا ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٤٠٠ (٣/٢٧٠) · بلفظه مختصراًإِنَّمَا يَزْرَعُ ثَلاَثَةٌ رَجُلٌ لَهُ أَرْضٌ فَهُوَ يَزْرَعُهَا وَرَجُلٌ مُنِحَ أَرْضًا فَهُوَ يَزْرَعُ مَا مُنِحَ وَرَجُلٌ اسْتَكْرَى أَر…سنن أبي داود · ٣٤٠٥عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ وَعَنِ الثُّنْيَا إِلاَّ أَنْ يُعْلَمَ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٣٠٣ (٢/٥٧٣) · بنحوه مطولاًبَيْعِ الْمُزَابَنَةِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ إِلاَّ لأَصْحَابِ الْعَرَايَا فَإِنَّهُ قَدْ أَذِنَ لَهُمْ وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ …
النسائي المجتبى · ٣٨٧٣ / ٣ (١/٧٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٣٨٧٤ / ٤ (١/٧٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٨٧٢ / ٢ (١/٧٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٣٨٩٦ / ٢٦ (١/٧٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٨٩٥ / ٢٥ (١/٧٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٨٩٩ / ٢٩ (١/٧٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٥٥٦ / ٣ (١/٨٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٤٩ / ٢ (١/٨٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ٤٥٥٧ / ٤ (١/٨٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٥٥٨ / ٥ (١/٨٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٣٨٨٢نَهَى عَنِ الْحَقْلِ‏.‏‏ وَهِيَ الْمُزَابَنَةُ‏…سنن النسائي · ٣٨٨٤الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ‏.‏‏…
تقييم المصدر: Hasan