سنن ابن ماجه
كتاب التجارات · باب النَّهْىِ عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ، قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ
Sunan Ibn Majah 2227
الإسناد
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى اللَّيْثِيُّ(ت ٢٤١هـ) حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّرِيرُ(ت ٢٤٥هـ) أَبُو عَوَانَةَ(ت ١٧٦هـ) وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) طَاوُسٍ(ت ١٠٦هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
"‏ مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ ‏"
It was narrated that Ibn 'Abbas said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever buys food, let him not sell it until he has taken full possession of it.'" (Sahih) In his narration, (one of the narrators) Abu 'Awanah said: "Ibn 'Abbas said: 'I think everything is like food."'
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَوَانَةَ فِي حَدِيثِهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَحْسِبُ كُلَّ شَىْءٍ مِثْلَ الطَّعَامِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) حدثنا عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا بشر بن معاذ العقدي (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن عباسالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — طاوس · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) حدثنا عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا بشر بن معاذ العقدي (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن عباسالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — طاوس · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) حدثنا عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا عمران بن موسى (صدوق · من العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن عباسالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — طاوس · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الطبراني
هكذا رواه قبيصة عن حماد بن سلمة عن عمرو عن عطاء ورواه أصحاب حماد عن حماد عن عمرو عن طاوس وكذلك رواه أصحاب عمرو بن دينار وهو الصواب
أبو زرعة الرازي
هذا خطأ إنما هو عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
أبو حاتم الرازي
هذا خطأ إنما هو عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حكيم بن حزام (ت ٥٠) — ٣٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٦١٥ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٦١٦ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٦١٧ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٦ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٢٨ b، صحيح مسلم ١٥٢٨ a، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٧٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١١ موضعاً
مالك الموطأ ٢٣٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٢٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٩٧٨، عبد الرزاق مصنفه ١٤٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٩١
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
طاوس (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ، وقد أدرك يعني زمن عثمان ؛ لأنه قديم ، وروايته عن علي مرسلة .
ومعاذ بن جبل (مد ق) ، ولم يلقه
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٦·أبواب التِّجَارَاتِ
علل الحديثج٣ ص٥٩٠·علل أخبار رويت في البيوعج٣ ص٥٩٠·علل أخبار رويت في البيوع
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢٧٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٣٠٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع ما لم يقبض›حكم بيع ما لم يقبض
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›أركان البيع›من أركان البيع المعقود عليه›المبيع في البيع›أحكام المبيع وأحواله›قبض المبيع›التصرف في المبيع قبل القبض
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›أنواع البيع›البيع الفاسد›أسباب فساد البيع›بيع المنقول قبل قبضه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٣ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: طاوس (ت ١٠٠) ×٦٨، عروة (ت ٩١) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١
صحيح البخاري · ٢١٣٢ (٣/٦٨)يَبِيعَ الرَّجُلُ طَعَامًا حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ‏.‏…صحيح البخاري · ٢١٣٥ (٣/٦٨)الطَّعَامُ أَنْ يُبَاعَ حَتَّى يُقْبَضَ‏.‏…صحيح مسلم · ١٥٢٥ a (٥/٧)مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٢٥ b (٥/٧)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ، أَبِي شَيْبَةَ وَ…صحيح مسلم · ١٥٢٥ c (٥/٧)مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٢٥ d (٥/٧)مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَكْتَالَهُ ‏"…سنن أبي داود · ٣٤٩٦ (٣/٢٩٩)مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَكْتَالَهُ ‏"…سنن أبي داود · ٣٤٩٧ (٣/٣٠٠)إِذَا اشْتَرَى أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ ‏"…جامع الترمذي · ١٢٩١ (٢/٥٦٥)"‏ مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٦١١ / ٣ (١/٨٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٦١٢ / ٤ (١/٨٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٦١٣ / ٥ (١/٨٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٦١٤ / ٦ (١/٨٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٢ (٢/٤٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٣ (٢/٤٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١١ (٢/٥٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٧ (٢/٦٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٢٨ (٢/٦٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٠٩ (٢/٧٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٥٠ (٢/٨١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٦٥ (٢/٨١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٩٨٠ (١١/٣٥٤)" مَنِ اشْتَرَى طَعَامًا فَلا يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ "…
الطبراني الكبير · ١٠٨٧٢ (١١/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٨٧١ (١١/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٨٧٤ (١١/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)