سنن ابن ماجه
كتاب التجارات · باب التَّوَقِّي فِي الْكَيْلِ وَالْوَزْنِ
Sunan Ibn Majah 2223
الإسناد
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ(ت ٢٦٠هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ خُوَيْلِدٍ(ت ٢٥٧هـ) عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ(ت ٢١١هـ) أَبِي(ت ١٥٩هـ) يَزِيدُ النَّحْوِيُّ(ت ١٣١هـ) عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الْمَدِينَةَ كَانُوا مِنْ أَخْبَثِ النَّاسِ كَيْلاً فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ ‏{وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ}‏ فَأَحْسَنُوا الْكَيْلَ بَعْدَ ذَلِكَ ‏.‏
It was narrated that Ibn 'Abbas said: "When the Prophet (ﷺ) came to Al-Madinah, they were the worst people in weights and measures. Then Allah, Glorious is He revealed: "Woe to the Mutaffifun (those who give less in measure and weight)",[1] and they were fair in weights and measures after that.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) حدثه عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) حدثني يزيد النحوي (ثقة عابد · السادسة) حدثني الحسين بن واقد (ثقة ، له أوهام · السابعة) حدثنا علي بن الحسين بن واقد (صدوق يهم · العاشرة) حدثنا محمد بن عقيل (صدوق حدث من حفظه بأحاديث فأخطأ في بعضها · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحسين بن واقد · صرّح بالسماع
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) حدثه عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) حدثني يزيد النحوي (ثقة عابد · السادسة) حدثني الحسين بن واقد (ثقة ، له أوهام · السابعة) حدثنا علي بن الحسين بن واقد (صدوق يهم · العاشرة) حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم (ثقة · من صغار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحسين بن واقد · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده حسن لأن محمود بن عقيل وعلي بن الحسين مختلف فيهما وباقي رجال الإسناد ثقات
ابن حجر
إسناد صحيح
بدر الدين العيني
إسناد صحيح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٥٣
هذا حديث صحيح ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٦·أبواب التِّجَارَاتِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٥٢٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٧٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›الهجرة›دخول النبي المدينة
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة المطففين
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›اجتناب الظلم في المعاملة›التطفيف في الميزان والكيل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحسين بن واقد — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: علي بن الحسين بن واقد (ت ٢١١) ×٦، علي بن الحسن بن شقيق (ت ٢١١) ×١
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح ابن حبان · ٤٩١٩ (١١/٢٨٦) · بمثله" لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ كَانُوا مِنْ أَخْبَثِ النَّاسِ كَيْلا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ و…
الطبراني الكبير · ١٢٠٤١ (١١/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١١٢٨٥ (٦/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١١٥٩٠ (١٠/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٢٥٣ (٢/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan