It was narrated from Haram bin Munayyisah that : his father asked the Prophet (ﷺ) about the earnings of a cupper and he forbade him from that. Then he mentioned his need and he said: "Spend it on feeding your she-camels that draw water."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي ، في إسناد حديثه نظر · قيل : له صحبة أو رؤية ، وروايته مرسلة)عنحرام بن محيصة (ثقة · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)عنابن أبي ذئب (ثقة فقيه فاضل · السابعة)حدثناشبابة (ثقة حافظ , رمي بالإرجاء · التاسعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالمرسل — أبيه
أقوال النقاد في الحديث
محمد بن يحيى الذهلي
رواه مالك وغيره عن الزهري عن ابن محيصة عن أبيه وقول من قال عن حرام عن أبيه هو المحفوظ
سفيان بن عيينة
لا يتصل هذا الحديث
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٥١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٣١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ١٣٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٠٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حرام بن محيصة (ت ١١٣) — ٤ موضعاً
مالك الموطأ ٣٥٧٤ / ٧٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤١٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥١٥٤، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٦٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رافع بن خديج (ت ٧٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٤٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٤٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رافع بن رفاعة (ت ١٠٠) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عباية بن رفاعة (ت ٩١) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٤٢٢ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ١٢٧٧
الحديث صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٤١٨٩
ورجال أحمد رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
ابن أبي ذئب (ت ١٥٨) — ٣ من ٧
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— يحيى بن معين · وقال جعفر بن أبي عثمان ، عن ابن معين : لم يسمع ابن أبي ذئب من الزهري يعني : أنه عرض
حرام بن محيصة (ت ١١٣)
— أبو حاتم · حرام بن سعد يروي قصة ناقة البراء ، ولم يسمع من البراء وقيل : إنه يروي عن : أبيه عن البراء
— أبو حاتم · ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : لم يسمع من البراء
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١١·أبواب التِّجَارَاتِ