كَفَّرَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ وَأَمَرَ النَّاسَ بِذَلِكَ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ .
It was narrated that Ibn Abbas said: "The Messenger of Allah (ﷺ) offered expiation of a Sa' of dates, and he enjoined the people to do likewise. Whoever does not have that (must give) half a Sa' of wheat."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنسعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة)عنالمنهال بن عمرو (صدوق ربما وهم · الخامسة)حدثناعمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة (ضعيف · الخامسة)حدثنازياد بن عبد الله (صدوق ثبت ، في المغازي ، وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين · الثامنة)حدثناالعباس بن يزيد (صدوق يخطئ · صغار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
هذا لو ثبت لم يكن حجة لأنه لا قائل به وهو من رواية عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة وهو ضعيف جدا
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده عمر بن عبد الله بن معلى ضعيف
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البزار— عن البزار مسنده ٥١١٤
وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه عن المنهال إلا عمر بن عبد الله بن يعلى وهو رجل ليس بالقوي والمحفوظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من جهة صحيحة خلاف هذا اللفظ وخلاف هذا الفعل وإنما ذكرناه على ما فيه لأن لفظه لم نحفظه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
زياد بن عبد الله (ت ١٨٢)
— أبو داود · وفي كتاب الآجري قال أبو داود : كان صدوقا، وسمع منه يحيى، ولم يسمع منه أحمد .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٦٤٨·أبواب الْكَفَّارَاتِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٥٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›كفارة اليمين›أنواع كفارة اليمين›كفارة اليمين للمستطيع (الواجد)›إطعام عشرة مساكين في كفارة اليمين›المقدار المجزئ من الإطعام في كفارة اليمين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زياد بن عبد الله — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: محمد بن موسى الحرشي (ت ٢٤٨) ×٢، العباس بن يزيد (ت ٢٥٨) ×١