" أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ " . قَالَتْ نَعَمْ . فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا حَدِيقَتَهُ وَلاَ يَزْدَادَ
It was narrated from Ibn 'Abbas that: Jamilah bint Salul came to the Prophet (ﷺ) and said: "By Allah, I do not find any fault with Thabit regarding his religion nor his behavior, but I hate disbelief after becoming Muslim and I cannot stand him. "The Prophet (ﷺ) said to her: 'WiIl you give him back his garden?" She said: "Yes." So the Messenger of Allah (ﷺ) told him to take back his garden from her and no more than that.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنعكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)حدثناسعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة)حدثناعبد الأعلى (ثقة · الثامنة)حدثناأزهر بن مروان (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
بدر الدين العيني
صح تسميتها جميلة
ابن الملقن
وهو حديث صحيح
عبد الرحيم العراقي
إسناد صحيح
ابن الملقن
حديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حبيبة بنت سهل — ١٦ موضعاً
سنن أبي داود ٢٢٢٧، النسائي المجتبى ٣٤٦٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٢٠٨٢ / ٥١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٢٨٠ … و١٠ غيرها
عن عطاء (ت ١١٢) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٨٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٨٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٩٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٩٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٨٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٠٥٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١١٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ٢٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سهل بن أبي حثمة — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن البيهقي سننه الكبير ١٤٩٦٥ وفي ١ موضعاً آخر
إنما هو عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل من رواية غير الوليد
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٤٩٦٠
كذا رواه عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن سعيد بن أبي عروبة موصولا وأرسله غيره عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٦٣٣·أبواب الطَّلَاقِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٥٥·كتاب الخُلْعج٨ ص٥٥·كتاب الخُلْعج٨ ص٥٥·كتاب الخُلْعج٨ ص٥٥·كتاب الخُلْع