سنن ابن ماجه
كتاب الطلاق · باب لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ
Sunan Ibn Majah 2047
الإسناد
أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) هُشَيْمٌ(ت ١٨٣هـ) عَامِرٌ الأَحْوَلُ أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ١٨٦هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ(ت ١٤٣هـ) عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ(ت ١١٨هـ) أَبِيهِ جَدِّهِ(ت ٦٣هـ)
المتن
"‏ لاَ طَلاَقَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ‏"
It was narrated from "Amr bin Shu'aib, from his father, from his grandfather, that: the Messenger of Allah said : "There is no divorce regarding that which one does not possess."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن أبيه (صدوق ، ثبت سماعه من جده · الثالثة) عن عمرو بن شعيب (صدوق · الخامسة) أخبرنا عامر الأحول حدثنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن عمروالإرسال — شعيب بن عبد الله بن عمروالاختلاط — شعيب بن عبد الله بن عمروالاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — عمرو بن شعيب · بالعنعنةالتدليس — وهشيم · صرّح بالسماع
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن أبيه (صدوق ، ثبت سماعه من جده · الثالثة) عن عمرو بن شعيب (صدوق · الخامسة) عن عبد الرحمن بن الحارث (صدوق له أوهام · السابعة) حدثنا حاتم بن إسماعيل (صحيح الكتاب ، صدوق يهم · الثامنة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن عمروالإرسال — شعيب بن عبد الله بن عمروالاختلاط — شعيب بن عبد الله بن عمروالتدليس — عمرو بن شعيب · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن عمر واختلف عن عمرو فرواه مطرف بن طريف وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن عمر وعند عمرو بن شعيب فيه إسناد آخر عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه المثنى بن الصباح وغيره ويشبه أن يكونا صحيحين
الدارقطني
يرويه عمرو بن شعيب واختلف عنه فرواه ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن طاؤوس عن معاذ قاله عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن ابن جريج وخالفه عامر الأحول ومطر الوراق وغيرهما رووه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وهو الصواب
بدر الدين العيني
حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن صحيح وهو أحسن شيء روي في هذا الباب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٢٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٩١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٠٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٤٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٠٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨١١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨١٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٠٤٩، الطبراني الأوسط ٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٣٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٢٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ١٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٨١٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨١٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨١٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٤٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ١٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٤٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٤٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٣٢٧٤
أشار إلى ضعفه
ابن حجر— عن أبو داود سننه وفي ٧ موضعاً آخر
رواته لا بأس بهم لكن اختلف في سنده على عمرو
البيهقي— عن أبو داود سننه ٣٢٧٤ وفي ١ موضعاً آخر
لم يثبت
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢١٩٠
حديث حسن وهو أحسن شيء روي في هذا الباب
الترمذي— عن أبو داود سننه وفي ٣ موضعاً آخر
حسن صحيح وهو أحسن شيء روي في هذا الباب
الخطابى— عن أبو داود سننه ٢١٩٠ وفي ١ موضعاً آخر
الحديث حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
عمرو بن شعيب (ت ١١٨) — ٣ من ١٧
ويقال : إن ابن لهيعة لم يسمع منه إلا حديث القدر
— هارون بن معروف · قال أبو بكر : سمعت هارون بن معروف يقول : لم يسمع عمرو من أبيه شيئا إنما وجده في كتاب أبيه
— هارون بن معروف · وقال ابن أبي خيثمة : سمعت هارون بن معروف يقول: لم يسمع عمرو من أبيه شيئا، إنما وجده في كتاب أبيه،
شعيب بن عبد الله بن عمرو (ت ٨١) — ٣ من ١٠
وروى شعيب عن عبادة بن الصامت ، وهو مرسل لم يسمع منه ، قاله في التهذيب ، انتهى .
— أبي · قيل لأحمد بن حنبل : حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كيف هو ؟ فقال : هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، ويقال : إن شعيبا حدث من كتاب جده ولم يسمعه منه
— علي بن عبد الله · واختلفوا في سماعه من جده، فجزم أنه سمع منه ابن المديني، والبخاري، والدارقطني، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وقال أحمد بن حنبل : أراه سمع منه، وجزم بأنه لم يسمع منه : ابن معين، وقال: إنه وجد كتاب عبد الله بن عمرو فحدث منه،
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٦٣١·أبواب الطَّلَاقِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٦ ص٦٥·مسند معاذ بن جبل رضي الله عنهج٢ ص١٥٥·مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٢ ص١٣١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ لَا طَلَاقَ إلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ وَلَا عَتَاقَ إلَّا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍج٢ ص١٣١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ لَا طَلَاقَ إلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ وَلَا عَتَاقَ إلَّا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٤٩١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٢٢·حرف العينج٦ ص٣١٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الطلاق›أركان الطلاق›من أركان الطلاق المطلق›شروط المطلق›أن يكون المطلق زوجا
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الطلاق›أركان الطلاق›من أركان الطلاق المحل›شروط محل الطلاق›من شروط محل الطلاق الزوجية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن شعيب — ٧ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: مطر (ت ١٢٥) ×١٥، عامر الأحول (ت ١٢١) ×١١، عبد الرحمن بن الحارث (ت ١٤٣) ×٧، عبيد الله بن الأخنس (ت ١٤١) ×٤، حبيب المعلم (ت ١٣٠) ×٢، حسين المعلم (ت ١٤٥) ×٢، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×١
الترتيب:(٣٢ من ٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (٢/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٢/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٢١٩٠ (٢/٢٢٤) · بمثله مطولاًلاَ طَلاَقَ إِلاَّ فِيمَا تَمْلِكُ وَلاَ عِتْقَ إِلاَّ فِيمَا تَمْلِكُ وَلاَ بَيْعَ إِلاَّ فِيمَا تَمْلِكُ ‏"‏ ‏.‏ زَادَ ابْنُ الصَّبَّاحِ ‏…سنن أبي داود · ٣٢٧٤ (٣/٢٤٣) · بنحوه مختصراً‏ لاَ نَذْرَ وَلاَ يَمِينَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ وَلاَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَلاَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ، وَمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِ…جامع الترمذي · ١١٨١ (٢/٤٧٢) · بمثله مطولاً"‏ لاَ نَذْرَ لاِبْنِ آدَمَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ وَلاَ عِتْقَ لَهُ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ وَلاَ طَلاَقَ لَهُ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٨٠١ / ١ (١/٧٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٦٢٦ / ٢ (١/٨٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٨٨٧ (٣/١٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٨٩٨ (٣/١٤٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٨٩٩ (٣/١٤٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٠٥١ (٣/١٤٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
مسند أحمد · ٧١١٠ (٣/١٤٧٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ أَبْجَرَ، عَنْ إِيَادِ ب…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٨١١٣ (٩/٥٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٤٦٥ (٢٠/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١١٤٥٦ (٦/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٩٨٥ (٧/٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٤٩٨٧ (٧/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٩٨٦ (٧/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٩١٨ (١٠/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٩١٩ (١٠/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ٣٩٣١ (٥/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارقطني سننه · ٣٩٣٤ (٥/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارقطني سننه · ٣٩٣٢ (٥/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارقطني سننه · ٣٩٣٣ (٥/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٢٤٧٢ (٦/٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Hasan