It was narrated that Ibn 'Umar said: "I divorced my wife when she was menstruating. 'Umar mentioned that to the Messenger of Allah and he said: 'Tell him to take her back until she becomes pure (i.e., her period ends), then she has her period (again), then she becomes pure (again), then if he wishes he may divorce her before having sexual relations with her, and if he wishes he may keep her. This is the waiting period that Allah has enjoined.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عننافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)عنعبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة)حدثناابن إدريس (ثقة . فقيه عابد · الثامنة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند ابن عمر (ت ٧٢) — يمر به ٣٠٣ من ٣١٠ إسناداً، على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٠٩٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي وائل (ت ٨٢) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٣٧٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٥٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الكريم (ت ١٢٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٠٩٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢١٨٥ وفي ١٥ موضعاً آخر
روى هذا الحديث عن ابن عمر جماعة وأحاديثهم كلهم على خلاف ما قال أبو الزبير
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه ٢١٨٥ وفي ١٧ موضعاً آخر
و قوله وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم فطلقوهن لقبل عدتهن هذا تصريح برفع هذه القراءة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم غير أنها شاذة عن المصحف ومنقولة آحادا فلا تكون قرآنا لكنها خبر مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم صحيح
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٢١٨٥
إسناده على شرط الصحيح
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢١٨٥ وفي ٤ موضعاً آخر
قوله في هذا الحديث ولم يرها شيئا منكر عن ابن عمر لما ذكرنا عنه أنه اعتد بها ولم يقله أحد عنه غير أبي الزبير وقد رواه عنه جماعة جلة فلم يقل ذلك واحد منهم وأبو الزبير ليس بحجة فيما خالفه فيه مثله فكيف بخلاف من هو أثبت منه
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢١٨٥ وفي ١٥ موضعاً آخر
لم يقلها غير أبي الزبير وليس بحجة فيما خالفه فيه مثله فكيف بمن هو أثبت منه
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢١٨٥
ولم يقله عن ابن عمر أحد غير أبي الزبير وقد رواه عنه جماعة جلة فلم يقل ذلك واحد منهم وأبو الزبير ليس بحجة فيمن خالفه فيه مثله فكيف بخلاف من هو أثبت منه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٦٢٢·أبواب الطَّلَاقِ
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٤٢٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لعبد الله بن عمر في امرأته التي كان طلقها وهي حائض أن يراجعهاج١٠ ص٤٢٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لعبد الله بن عمر في امرأته التي كان طلقها وهي حائض أن يراجعها
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الطلاق›أنواع الطلاق›أنواع الطلاق من حيث الصفة›طلاق البدعة›طلاق الحائض
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الطلاق›أنواع الطلاق›أنواع الطلاق من حيث الصفة›طلاق السنة›طلاق السنة من حيث الوقت
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›أنواع العدة›عدة فرقة النكاح›مدة العدة›عدة الحائل›عدة ذوات الأقراء›تعريف القرء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٢٠ طريقاً في ٢٥ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×١٠٩، يونس بن جبير (ت ٩٠) ×٥٧، سالم (ت ١٠٥) ×٥٢، أنس بن سيرين (ت ١١٨) ×٢٧، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٢١، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٨، الحسن (ت ١١٠) ×٧، طاوس (ت ١٠٠) ×٧، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×٦، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٥، أبي وائل (ت ٨٢) ×٤، ميمون بن مهران (ت ١١٦) ×٤، الشعبي (ت ١٠٣) ×٣، عطية (ت ١١١) ×٢، جابر الحذاء ×٢، بشر بن حرب (ت ١٢٤) ×١، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، عكرمة (ت ١٠٤) ×١، عبد الله بن مالك ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١