سنن ابن ماجه
كتاب النكاح · باب حُسْنِ مُعَاشَرَةِ النِّسَاءِ
Sunan Ibn Majah 1982
الإسناد
حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو(ت ٢٥٨هـ) عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَاضِي(ت ٢٠٦هـ) هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
يُسَرِّبُ إِلَىَّ صَوَاحِبَاتِي يُلاَعِبْنَنِي ‏.‏
It was narrated that 'Aishah said: "I used to play with dolls when I was with the Messenger of Allah, and he used to bring my friends to me to play with me."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا عمر بن حبيب (ضعيف · التاسعة) حدثنا حفص بن عمرو الربالي (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده ضعيف لأن فيه عمر بن حبيب العدوي قاضي البصرة ثم قاضي الشرقية للمأمون متفق على تضعيفه وكذبه ابن معين
نور الدين السندي
أصل الحديث ثابت بلا ريب
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
صحيح مسلم ١٤٢٢ c، صحيح مسلم ٢٤٤٠ b، سنن أبي داود ٤٩٣٢، النسائي المجتبى ٣٣٧٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٨٦٤، الطبراني الكبير ٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٦١١·أبواب النِّكَاحِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٣٥١·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٣٤٧·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص١٨٧·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوجة على الزوج›حسن العشرة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›لطف النبي في المعاملة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›رفق النبي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب عائشة بنت الصديق›حظوة عائشة عند رسول الله
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›اللهو واللعب›ما يجوز من اللهو واللعب›اتخاذ لعب للأطفال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٢ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٢٩، عمرة (ت ١٠٦) ×٢
الترتيب:(١٧ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦١٣٠ (٨/٣١) · بنحوه مختصراًكُنْتُ أَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ لِي صَوَاحِبُ يَلْعَبْنَ مَعِي، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله ع…صحيح مسلم · ٢٤٤٠ a (٧/١٣٥) · بنحوه مطولاًتَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ وَكَانَتْ تَأْتِينِي صَوَاحِبِي فَكُنَّ يَنْقَمِعْنَ مِنْ رَسُولِ ال…سنن أبي داود · ٤٩٣١ (٤/٤٣٨)فَرُبَّمَا دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدِي الْجَوَارِي فَإِذَا دَخَلَ خَرَجْنَ وَإِذَا خَرَجَ دَخَلْنَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٣٦ (١١/٥٨٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٧١ (١١/٦١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٦٠١ (١٢/٦٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٦٠٨ (١٢/٦٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٥٨٦٣ (١٣/١٧٣) · بنحوه مختصراًيُسَرِّبُهُنَّ إِلَيَّ يَلْعَبْنَ مَعِي "…صحيح ابن حبان · ٥٨٦٥ (١٣/١٧٥) · بنحوه" يَدْخُلُ عَلَيَّ وَأَنَا أَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ "…صحيح ابن حبان · ٥٨٦٦ (١٣/١٧٦) · بنحوه مختصراًيُدْخِلُهُنَّ إِلَيَّ فَيَلْعَبْنَ مَعِي "…
الطبراني الكبير · ٢٧٥ (٢٣/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٧٦ (٢٣/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٨٠ (٢٣/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٧٨ (٢٣/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٧٩ (٢٣/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٧٧ (٢٣/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٦٥ (١/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٧٢٢ (١٠/٤٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢١٠٤١ (١٠/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٢٧٥ / ٢٥٠ (١٨/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ٢٦٢ (١/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٨٩٧ (٨/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٨٨٩٨ (٨/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٨٨٩٩ (٨/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٩٠٠ (٨/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih