نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يُعْزَلَ عَنِ الْحُرَّةِ إِلاَّ بِإِذْنِهَا .
It was narrated that 'Umar bin Khattab said: “The Messenger of Allah forbade practicing coitus interruptus with a free woman except with her consent.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي)عنأبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنالمحرر بن أبي هريرة (مقبول · الرابعة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)حدثنيجعفر بن ربيعة (ثقة · الخامسة)حدثناابن لهيعة (صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما · السابعة)حدثناإسحاق بن عيسى (صدوق · التاسعة)حدثناالحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — ابن شهاب الزهريالإرسال — جعفر بن ربيعةالاختلاط — وابن لهيعةالتدليس — ابن لهيعة · صرّح بالسماعالتدليس — محمد بن مسلم الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
تفرد به إسحاق الطباع عن ابن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن الزهري عن محرر بن أبي هريرة عن أبيه عن عمر قال ووهم فيه أيضا خالفه عبد الله بن وهب فرواه عن ابن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه ووهم فيه أيضا والصواب عن حمزة عن عمر مرسل ليس فيه عن أبيه
الدارقطني
تفرد به إسحاق الطباع عن ابن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن الزهري عن محرر بن أبي هريرة عن أبيه عن عمر ووهم فيه وخالفه ابن وهب فرواه عن ابن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن عمر وهو وهم أيضا والصواب مرسل عن عمر
الدارقطني
وهم فيه ابن لهيعة والصواب عن الزهري عن حمزة عن عمر ليس فيه ابن عمر
الشوكاني
في إسناده ابن لهيعة وفيه مقال معروف
المباركفوري
في إسناده ابن لهيعة وفيه مقال معروف
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده ابن لهيعة وهو ضعيف
ابن حجر
فيه ابن لهيعة وهو معروف
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
في إسناده ابن لهيعة
ابن حجر
في إسناده ابن لهيعة
ابن الجارود
ليس إسناده بذاك
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٨٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٤٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٢٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٨٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٨٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٨٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٥٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٨٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٥٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم التيمي (ت ٩٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٨٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن البيهقي سننه الكبير ١٤٤٣٧
وفي إسناده ابن لهيعة وقد علمت حاله
ابن عبد البر— عن البيهقي سننه الكبير ١٤٤٣٧
في إسناده ضعف ولكن إجماع الحجة على القول بمعناه يقضي بصحته
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
جعفر بن ربيعة (ت ١٣٦) — ٣ من ٤
— أبو داود · جعفر لم يسمع من الزهري ، كتب إليه
— أبو داود · قال أبو داود : لم يسمع من الزهري . قلت روايته عنه في سنن أبي داود وابن ماجه . وقال أبو داود : لم يسمع منه ، كتب إليه ، ذكره في النكاح في باب الولي ،
— أبو داود · وقال الآجري ، عن أبي داود : لم يسمع من الزهري
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق الزوجة›حقوق الزوجة غير المالية›حق الزوجين في الولد›العزل عن الزوجة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إسحاق بن عيسى — ٤ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×١، الحسن بن علي (ت ٢٤٢) ×١، أبو عمير بن النحاس (ت ٢٥٦) ×١، محمد بن عيسى (ت ٢٢٤) ×١