سنن ابن ماجه
كتاب المقدمة · باب فِيمَا أَنْكَرَتِ الْجَهْمِيَّةُ
Sunan Ibn Majah 190
الإسناد
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ(ت ٢٣٦هـ) وَيَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ(ت ٢٤٨هـ) مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ الأَنْصَارِيُّ الْحَرَامِيُّ طَلْحَةَ بْنَ خِرَاشٍ(ت ١٣٠هـ) جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
عَبْدِي تَمَنَّ عَلَىَّ أُعْطِكَ ‏.‏ قَالَ يَا رَبِّ تُحْيِينِي فَأُقْتَلُ فِيكَ ثَانِيَةً ‏.‏ فَقَالَ الرَّبُّ سُبْحَانَهُ إِنَّهُ سَبَقَ مِنِّي أَنَّهُمْ إِلَيْهَا لاَ يَرْجِعُونَ ‏.‏ قَالَ يَا رَبِّ فَأَبْلِغْ مَنْ وَرَائِي ‏.‏ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى
Talhah bin Khirash said: "I head Jabir bin 'Abdullah say" 'When 'Abdullah bin 'Amr bin )Haram) was killed on the Day of Uhud, the Messenger of Allah met me, and said: "O Jabir, shall I not tell you what Allah has said to your father?" Yahya said in his Hadith: "And he said: 'O Jabir, why do I see you broken-hearted?' I (Jabir) said: 'O Messenger of Allah, my father has been martyred and he has left behind dependents and debts.' He said: 'Shall I not give you the glad tidings of that with which Allah met your father?' I said: 'Yes, O Messenger of Allah.' He said: 'Allah never spoke to anyone except from behind a screen, but He spoke to your father directly, and He said: "O My slave! Ask something from Me and I shall give it to you." He said: "O Lord, bring me back to life so that I may be killed in Your cause a second time." The Lord, Glorified is He, said: "I have already decreed that they will not return to life." He said: "My Lord, then convey (this news) to those whom I have left behind." Allah said: "Think not of those as dead who are killed in the way of Allah, Nay, they are alive, with their Lord, and they have provision."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) سمعت طلحة بن خراش (صدوق · الرابعة) حدثنا موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري (صدوق يخطئ · الثامنة) حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
جابر (صحابي · صحابي) سمعت طلحة بن خراش (صدوق · الرابعة) حدثنا موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري (صدوق يخطئ · الثامنة) حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده ضعيف وطلحة بن حواش قيل فيه روى عن جابر مناكير وموسى بن إبراهيم ذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٤ موضعاً
سنن أبي داود ٢٥٢٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٥٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٧٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٩٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٨٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الضحى (ت ٨٢) — ٢ موضعاً
سعيد بن منصور سننه ٢٨٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٥٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٠١٠
حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٠١٠
حسن غريب من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٠١٠
حسنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٠١٠
هذا حديث حسن غريب
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٩٤٣
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٩٤٣
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٨٢·الْمُقَدِّمَةِ
السيرة النبويةج٢ ص١١٩·غَزْوَةُ أُحُدٍ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص١٥٦·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٩٠·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الله بن حرام
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة أحد›شهداء أحد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›فضل الشهادة في سبيل الله
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›فضل الشهادة في سبيل الله›عظم أجر الشهيد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›فضل الشهادة في سبيل الله›تكليم الله للشهداء
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›فضل الجهاد
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة آل عمران›تفسير سورة آل عمران آية رقم 169
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة آل عمران
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة الجنة ونعيمها
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›التمني في الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالكتب›القرآن كلام الله›المذاهب في كون القرآن كلام الله›مذهب السلف وأهل السنة(القرآن كلام الله غير مخلوق)
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري — ٣ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن حبيب بن عربي (ت ٢٤٨) ×٤، إبراهيم بن المنذر الحزامي (ت ٢٣٥) ×١، عبدة بن عبد الله (ت ٢٥٧) ×١
الترتيب:(٣ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣٠١٠ (٥/١١٠) · بنحوهمَا لِي أَرَاكَ مُنْكَسِرًا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتُشْهِدَ أَبِي قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ وَتَرَكَ عِيَالاً وَدَيْنًا ‏.‏ قَالَ …سنن ابن ماجه · ٢٨٠٠ (٤/٨٢) · بمثله مختصراً"‏ مَا كَلَّمَ اللَّهُ أَحَدًا إِلاَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ وَكَلَّمَ أَبَاكَ كِفَاحًا ‏.‏ فَقَالَ يَا عَبْدِي تَمَنَّ عَلَىَّ أُعْطِكَ ‏.‏ ق…صحيح ابن حبان · ٧٠٢٢ (١٥/٤٩٠) · بنحوه" مَا كَلَّمَ اللَّهُ أَحَدًا قَطُّ إِِلا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ، وَإِِنَّ اللَّهَ أَحْيَا أَبَاكَ فَكَلَّمَهُ كِفَاحًا ، فَقَالَ : يَا عَبْد…
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٩٤٣ (٣/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan