سنن ابن ماجه
كتاب النكاح · باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ النِّكَاحِ
Sunan Ibn Majah 1847
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٥٨هـ) سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ٢٢٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ(ت ١٨٩هـ) إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ(ت ١٣٢هـ) طَاوُسٍ(ت ١٠٦هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
"‏ لَمْ نَرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلَ النِّكَاحِ ‏"
It was narrated from Ibn Abbas that: the Messenger of Allah said: “There is nothing like marriage, for two who love one another.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) حدثنا إبراهيم بن ميسرة (ثبت حافظ · الخامسة) حدثنا محمد بن مسلم (صدوق يخطئ من حفظه · الثامنة) حدثنا سعيد بن سليمان (ثقة حافظ · كبار العاشرة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن عباسالتدليس — طاوس · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الحاكم
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح ورجاله ثقات
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٣٥٨٢
وهذا مرسل
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٦٩٢
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
طاوس (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ، وقد أدرك يعني زمن عثمان ؛ لأنه قديم ، وروايته عن علي مرسلة .
ومعاذ بن جبل (مد ق) ، ولم يلقه
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٥٦٧·أبواب النِّكَاحِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص٤٢٥·كتاب النِّكَاح
علل الحديثج٥ ص٦٨٠·علل أخبار رويت في الآداب والطب
الطب النبويج١ ص١٨٣·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١٩٩·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢٩٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون العلاج النفسي›أنواع التداوي المسنون غير ما سبق›علاج العشق›النكاح للمتحابين
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›الترغيب في النكاح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: طاوس — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: إبراهيم بن ميسرة (ت ١٣٢) ×١٥، سليمان الأحول (ت ١٢١) ×١، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١
الترتيب:(١٣ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الكبير · ١٠٨٩٥ (١١/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١١٠٠٩ (١١/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٣١٥٣ (٣/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٦١٦٣ (٩/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٣١٩ (٦/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٣٧٧ (٦/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٣٥٨٣ (٧/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٥٨٢ (٧/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٤٨٥٦ (١١/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٤٨٥٧ (١١/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٤٨٥٨ (١١/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٧٤٧ (٥/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٦٩٢ (٢/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٣ (١١/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٤ (١١/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سعيد بن منصور سننه · ٤٩٢ (٦/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Hasan