سنن ابن ماجه
كتاب الزكاة · باب مَنْ سَأَلَ عَنْ ظَهْرِ، غِنًى
Sunan Ibn Majah 1838
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ(ت ١٩٥هـ) عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ أَبِي زُرْعَةَ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَثُّرًا فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرَ جَهَنَّمَ فَلْيَسْتَقِلَّ مِنْهُ أَوْ لِيُكْثِرْ ‏"
Abu Hurairah narrated that: the Messenger of Allah(ﷺ) said: “Whoever begs from people so as to accumulate more riches, he is asking for alive coal from hell, so let him ask for a lot or a little.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي زرعة (ثقة · الثالثة) عن عمارة بن القعقاع (ثقة · السادسة) حدثنا ابن فضيل (صدوق عارف ، رمي بالتشيع · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سهل ابن الحنظلية — ١٢ موضعاً
سنن أبي داود ١٦٢٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٣٩٤، صحيح ابن حبان ٥٤٥، ابن خزيمة صحيحه ٢٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن حبشي بن جنادة (ت ٦١) — ٥ موضعاً
جامع الترمذي ٦٥٣، جامع الترمذي ٦٥٤، الطبراني الكبير ٣٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٧٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٥ موضعاً
صحيح ابن حبان ٣٣٩١، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٧٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي جحيفة (ت ٧٤) — ١ موضع
الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
ابن فضيل (ت ١٩٤)
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يسمع من عطاء بن السائب إلا بعد اختلاطه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٥٦٤·أبواب الزَّكَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٤٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٤٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›الحث على العمل والتعفف وذم المسألة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المسألة›مسألة الغني
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المسألة›مسألة الفقير
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›فضيلة التكسب من عمل يده
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن فضيل — ٦ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبو كريب (ت ٢٤٨) ×٥، أبو بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥) ×٤، أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×١، واصل بن عبد الأعلى (ت ٢٤٤) ×١، عبد الرحمن بن صالح الأزدي (ت ٢٣٥) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٨ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٠٤١ (٣/٩٦) · بنحوهمَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَثُّرًا فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرًا فَلْيَسْتَقِلَّ أَوْ لِيَسْتَكْثِرْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٨٤ (٣/١٥١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٣٩٣ (٨/١٨٦) · بنحوه" وَمَنْ سَأَلَ النَّاسَ مِنْ أَمُوَالِهِمْ ، فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرًا ، فَلِيَسْتَقِلَّ مِنْهُمْ ، أَوْ لِيَسْتَكْثِرْ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٧٧٦ (٧/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٧٩٦٦ (٤/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٩٧٧٨ (١٧/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٠٨٧ (١٠/٤٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٠٢٩ (٢/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
رياض الصالحين · ٥٣١"‏من سأل الناس تكثراً فإنما يسأل جمراً؛ فليستقل أو ليستكثر‏"…مشكاة المصابيح · ١٨٣٨وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَال…
تقييم المصدر: Sahih