سنن ابن ماجه
كتاب الصيام · باب مَا جَاءَ فِي تَعْجِيلِ الإِفْطَارِ
Sunan Ibn Majah 1697
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ(ت ٢٤٠هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ(ت ١٨٤هـ) أَبِيهِ(ت ١٤٠هـ) سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ(ت ٨٨هـ)
المتن
"‏ لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْإِفْطارَ ‏"
It was narrated from Sahl bin Sa’d that the Prophet (ﷺ) said: “The people will remain upon goodness as long as they hasten to break their fast.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سهل بن سعد (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي حازم (ثقة عابد · الخامسة) حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم (صدوق ، فقيه · الثامنة) حدثنا محمد بن الصباح (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
سهل بن سعد (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي حازم (ثقة عابد · الخامسة) حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم (صدوق ، فقيه · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمار
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٣ موضعاً
سنن أبي داود ٢٣٥٣، سنن ابن ماجه ١٦٩٨، أحمد بن حنبل مسنده ٩٩٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٥٠٣، صحيح ابن حبان ٣٥٠٩، ابن خزيمة صحيحه ٢٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٢ موضعاً
مالك الموطأ ١٠١٢ / ٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٠٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٢٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٥٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٩٩
حديث سهل بن سعد حديث حسن صحيح
ابن الملقن— عن الطبراني الكبير ٥٨٨٠
قال أبو بكر النيسابوري هذه الزيادة وهم عندي من مطرف قال الخطيب الأمر كما قاله
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد العزيز بن أبي حازم (ت ١٨٤) — ٣ من ٥
— أبي · قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث ، ولم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه . ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها ، وقال ابن معين : ثقة
— يحيى بن معين · قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث ، ولم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه . ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها ، وقال ابن معين : ثقة
— أبي · قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه ، فإنهم يقولون : إنه سمعها ، وكان يتفقه ، لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه ، ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ، ولم يسمعها . وقد روى عن أقوام لم يكن يعرف أنه سمع منهم
أبي حازم (ت ١٣٢)
وابن عمر وابن عمرو بن العاص ولم يسمع منهما
وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( د ق ) - ولم يسمع منه
وروايته عن ابن عمر في سنن أبي داود وابن ماجه ، وعن عبد الله بن عمرو في سنن ابن ماجه ، وقال المزي في " التهذيب " : لم يسمع منهما ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٥١٩·أبواب ما جاء في الصيام
الفصل للوصل المدرج في النقلج٢ ص٧٣٤·باب ذكر المتون المتغايرة التي وصل بعضها ببعض وأدرج في الرواية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص١٠٥·سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص١٣١·سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١١٤·حرف السينج٤ ص١١٤·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›آداب الصيام›تعجيل الفطر في الصيام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي حازم — ٧ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×١٤، عبد العزيز بن أبي حازم (ت ١٨٤) ×١٠، مالك (ت ١٧٨) ×١٠، يعقوب بن عبد الرحمن (ت ١٨١) ×٣، الحسن (ت ١١٠) ×١، زائدة (ت ١٦٠) ×١، فضيل بن سليمان (ت ١٨٦) ×١
الترتيب:(٢٧ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٩٥٧ (٣/٣٦) · بنحوهلاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٩٨ a (٣/١٣١) · بنحوهلاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٩٨ b (٣/١٣١)وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ …جامع الترمذي · ٦٩٩ (٢/٧٥) · بنحوه"‏ لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ ‏"…
مالك الموطأ · ١٠١١ / ٣٠٠ (١/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٦٧ (١٠/٥٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٦٨ (١٠/٥٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٩٢ (١٠/٥٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣١٠ (١٠/٥٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣٢٣ (١٠/٥٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣٣٤ (١٠/٥٤١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٧٤١ (٢/١٠٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٥٠٢ (٨/٢٧٣) · بنحوه" لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ "…صحيح ابن حبان · ٣٥٠٦ (٨/٢٧٥) · بنحوه" لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٥٩ (٣/٤٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٧٦٨ (٦/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٨٨٠ (٦/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٩٤٧ (٦/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٩٦٢ (٦/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٩٦٣ (٦/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٥٩٨١ (٦/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٩٩٥ / ٢ (٦/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٠٤٦ (٦/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٧٥٩٢ (٤/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٢١٥ (٤/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih