سنن ابن ماجه
كتاب الصيام · باب مَا جَاءَ فِي السِّوَاكِ وَالْكُحْلِ لِلصَّائِمِ
Sunan Ibn Majah 1678
الإسناد
أَبُو التَّقِيِّ، هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحِمْصِيُّ(ت ٢٥١هـ) بَقِيَّةُ(ت ١٩٧هـ) الزُّبَيْدِيُّ(ت ١٤٦هـ) هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
اكْتَحَلَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَهُوَ صَائِمٌ ‏.‏
It was narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) applied kohl to his eyes while he was fasting.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا سعيد بن عبد الجبار (ضعيف · الثامنة) حدثنا بقية (صدوق ، كثير التدليس عن الضعفاء · الثامنة) حدثنا أبو تقي هشام بن عبد الملك (صدوق ربما وهم · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — بقية بن الوليدالتدليس — وبقية · صرّح بالسماعالتدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
وفي إسناده بقية عن الزبيدي عن هشام بن عروة والزبيدي المذكور اسمه سعيد بن أبي سعيد ذكره ابن عدي وأورد هذا الحديث في ترجمته وكذا قال البيهقي وصرح به في روايته وزاد إنه مجهول
ابن عبد الهادي الحنبلي
سعيد بن أبي سعيد الزبيدي ليس هو بمجهول كما قاله ابن عدي والبيهقي بل هو سعيد بن عبد الجبار الزبيدي الحمصي وهو مشهور ولكنه مجمع على ضعفه
النووي
رواه ابن ماجه بإسناد ضعيف من رواية بقية
البيهقي
الزبيدي اسمه سعيد بن أبي سعيد مجهول
بدر الدين العيني
وروى ابن ماجه بسند صحيح لا بأس به
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده ضعيف لضعف الزبيدي
ابن الملقن
إسناده ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسن (ت ١١٠) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٣٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٣٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٣٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٣٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٣٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٥١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٣٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٣٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٣٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٣٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٥١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٥١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي رافع — ٤ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ٢٠٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٣٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٣٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٣٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
سنن أبي داود ٢٣٧٨، جامع الترمذي ٧٢٦، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٣٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عدي— عن البيهقي سننه الكبير ٨٣٥٧ وفي ١ موضعاً آخر
هذه الأحاديث عامتها ليست بمحفوظةمنها هذا ويرمز
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٨٣٥٧
وسعيد الزبيدي من مجاهيل شيوخ بقية ينفرد بما لا يتابع عليه
المباركفوري— عن البيهقي سننه الكبير ٨٣٥٧ وفي ١ موضعاً آخر
والزبيدي هو سعيد بن أبي سعيد الزبيدي كما هو مصرح في رواية البيهقي وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٥١٥·أبواب ما جاء في الصيام
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٤٥٤·كِتَابُ الصَّوْمِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٣٦٥·كِتَابُ الصِّيَامِج٢ ص٣٦٥·كِتَابُ الصِّيَامِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٦٦٦·كتاب الصّيام
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص١٤٧·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون العلاج الخارجي›من التداوي المسنون الاكتحال وترا بالإثمد
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›مباحات الصيام›اكتحال الصائم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: بقية — ٣ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن أبي الطيب (ت ٢٣٠) ×٢، أبو تقي هشام بن عبد الملك (ت ٢٥١) ×٢، أبو طالب عبد الجبار بن عاصم (ت ٢٣٣) ×١
الترتيب:(٣ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الصغير · ٤٠١ (١/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٨٣٥٧ (٤/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٧٩٢ (٨/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
بلوغ المراموَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا, { أَنَّ اَلنَّبِيَّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-اِكْتَحَلَ فِي رَمَضَانَ, وَهُوَ صَائِمٌ } رَوَاهُ اِب…