سنن ابن ماجه
كتاب الصيام · باب مَا جَاءَ فِي الإِفْطَارِ لِلْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ
Sunan Ibn Majah 1668
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ(ت ٢٤٥هـ) الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ(ت ١٧٨هـ) الْجُرَيْرِيِّ(ت ١٤٤هـ) الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لِلْحُبْلَى الَّتِي تَخَافُ عَلَى نَفْسِهَا أَنْ تُفْطِرَ وَلِلْمُرْضِعِ الَّتِي تَخَافُ عَلَى وَلَدِهَا ‏.‏
It was narrated that Anas bin Malik said: “The Messenger of Allah (ﷺ) granted a concession to pregnant women who fear for themselves, allowing them not to fast, and to nursing mothers who fear for their infants.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن الجريري (ثقة ، اختلط قبل موته بثلاث سنين · الخامسة) حدثنا الربيع بن بدر (متروك · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — الجريريالاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — الحسن · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عدي
وهذا لا يرويه بإسناده غير الربيع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٨ موضعاً
صحيح البخاري ٤٥٠٥، سنن أبي داود ٢٣١٨، النسائي المجتبى ٢٣١٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٣٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٥٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٧٥٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٣٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٣٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٧٥٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ٨٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زياد بن أبي مريم — ١ موضع
سعيد بن منصور سننه ٢٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٦٨·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›من يباح له الفطر في الصيام›الفطر للحامل والمرضع
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›من يباح له الفطر في الصيام›الفطر للحامل والمرضع›فدية فطر الحامل والمرضع
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›من يباح له الفطر في الصيام›الفطر للحامل والمرضع›الفطر للحامل والمرضع إن خافت على نفسها من الصوم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›من يباح له الفطر في الصيام›الفطر للحامل والمرضع›الفطر للحامل والمرضع إن خافت على ولدها من الصوم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشام بن عمار — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (ت ٢٧٣) ×١، الحسن بن سهل بن حريث المصري ×١
الطبراني الأوسط · ٣٤٩٠ (٤/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الصغير · ٣٩٦ (١/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله