سنن ابن ماجه
كتاب الصيام · باب مَا جَاءَ فِي الشَّهَادَةِ عَلَى رُؤْيَةِ الْهِلاَلِ
Sunan Ibn Majah 1652
الإسناد
عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَوْدِيُّ(ت ٢٥٠هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٦٠هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ(ت ١٦١هـ) سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ(ت ١٢٣هـ) عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
"‏ أَتَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ: ‏"‏ قُمْ يَا بِلاَلُ فَأَذِّنْ فِي النَّاسِ أَنْ يَصُومُوا غَدًا ‏"
It was narrated that Ibn ‘Abbas said: “A Bedouin came to the Prophet (ﷺ) and said: ‘I have seen the new crescent tonight.’ He said: ‘Do you bear witness that none has the right to be worshipped but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah (ﷺ)?’ He said: ‘Yes.’ He said: ‘Get up, O Bilal, and announce to the people that they should fast tomorrow.’” Abu 'Ali said: "This is how it was narrated from Walid bin Abu Thawr and Hasan bin 'Ali. It was also narrated from Hammad bin Salamah, but he did not mention Ibn 'Abbas. He said: 'And he announced that they should perform the prayer and that they should fast.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَلِيٍّ : هَكَذَا رِوَايَةُ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، فَلَمْ يَذْكُرْ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَقَالَ : فَنَادَى أَنْ يَقُومُوا ، وَأَنْ يَصُومُوا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) حدثنا سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) حدثنا زائدة (ثقة ثبت ، صاحب سنة · السابعة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماكالتدليس — أبو أسامة · صرّح بالسماع
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) حدثنا سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) حدثنا زائدة (ثقة ثبت ، صاحب سنة · السابعة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماكالتدليس — أبو أسامة · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الضياء المقدسي
رواه أبو داود عن الحسن بن علي عن الحسين الجعفي وعن موسى عن حماد عن سماك بمعناه ولم يذكر ابن عباس قال أبو داود رواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلا ورواه الترمذي عن محمد بن إسماعيل عن محمد بن الصباح عن الوليد بن أبي ثور عن سماك بنحوه وعن أبي كريب عن حسين الجعفي عن زائدة به وقال رواه الثوري وغيره عن سماك عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ورواه النسائي عن محمد بن عبد العزيز ابن أبي رزمة عن السيناني عن سفيان عن سماك مسندا وعن موسى بن عبد الرحمن عن حسين به وعن أحمد بن سليمان عن أبي داود وعن محمد بن حاتم عن حبان عن ابن المبارك جميعا عن سفيان عن سماك عن عكرمة مرسل وقال هذا أولى بالصواب من حديث الفضل بن موسى السيناني لأن سماك بن حرب كان ربما لقن فقيل له عن ابن عباس وابن المبارك أثبت في سفيان من الفضل وسماك إذا انفرد بأصل لم يكن حجة لأنه كان يلقن فيتلقن ورواه ابن ماجه عن عمرو بن عبد الله الأودي ومحمد بن إسماعيل الأحمسي عن أبي أسامة عن زائدة به قلت رواية زائدة وحازم بن إبراهيم البجلي مما يقوي رواية الفضل السيناني وقد رأيت غير حديث من حديث الصحيح يرويه ابن المبارك فيوقفه وأما سماك بن حرب فقد اختلفت الرواية فيه وقد وثقه يحيى بن معين وقال أبو حاتم الرازي صدوق ثقة وقد روى له مسلم في صحيحه الكثير
ابن الملقن
بإسناد جيد
ابن عبد البر
أعله
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند سماك (ت ١٢٣) — يمر به ٥١ من ٥٢ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن رجل من أصحاب النبي — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٧٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٣٤١
أخرجه مسندا ومرسلا وقال فيه اختلاف
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٣٤٠
سكت عنه
النسائي— عن أبو داود سننه ٢٣٤١
أخرجه مسندا ومرسلا وذكر أن المرسل أولى بالصواب وأن سماك بن حرب إذا انفرد بأصل لم يكن حجة لأنه كان يلقن فيتلقن
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ٦٩١ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٦٩١ وفي ١ موضعاً آخر
سماك إذا تفرد بأصل لم يكن حجة
ابن خزيمة— عن الترمذي جامعه ٦٩١ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
سماك (ت ١٢٣)
قلت : وروى سماك عن عبد الله بن خباب بن الأرت ولم يدركه ، قاله في التهذيب : لكن رواية الحاكم في المستدرك التصريح بأن عبد الله بن خباب أخبره بحديث عن أبيه : سيكون عليكم أمراء ... الحديث وصححه ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٥٠٦·أبواب ما جاء في الصيام
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٦٤٥·كتاب الصّيام
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٤٩٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٤٩٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٣٨·حرف العينج٥ ص١٣٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب بلال بن أبي رباح›بلال مؤذن النبي
الفقه›المعاملات›توثيقات›الشهادة›أداء الشهادة›شروط أداء الشهادة›ما يرجع إلى نصاب الشهادة في أداء الشهادة›ما تقبل فيه شهادة شاهد واحد
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›وقت وجوب الصوم وما يثبت به الشهر›طرق إثبات هلال رمضان›إثبات هلال رمضان بالشهادة على الرؤية›إثبات هلال رمضان برؤية عدل واحد
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›وقت وجوب الصوم وما يثبت به الشهر›من رأى هلال رمضان وحده
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›حكم خبر الواحد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سماك — ٦ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: زائدة (ت ١٦٠) ×٢٤، سفيان (ت ١٥٩) ×١٣، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×٥، الوليد بن أبي ثور (ت ١٧٢) ×٤، حازم بن إبراهيم ×٤، إسرائيل (ت ١٦٠) ×١
الترتيب:(٣٩ من ٥٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٣٤٠ (٢/٢٧٤) · بنحوهأَذِّنْ فِي النَّاسِ فَلْيَصُومُوا غَدًا ‏"…سنن أبي داود · ٢٣٤١ (٢/٢٧٤) · بنحوهيَقُومُوا وَأَنْ يَصُومُوا ‏…
الترمذي جامعه · ٦٩١ (م) (٢/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٦٩١ (٢/٦٩) · بنحوه"‏ أَتَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَتَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ يَا بِلاَلُ أَذّ…
النسائي المجتبى · ٢١١٤ / ٤ (١/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢١١١ / ١ (١/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢١١٢ / ٢ (١/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢١١٣ / ٣ (١/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٢١١٢"‏ أَتَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ فَنَادَى النَّبِيُّ صلى الله ع…سنن النسائي · ٢١١٣"‏ أَتَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ يَا بِلاَلُ أَذِّنْ …
الدارمي مسنده · ١٧٣٤ (٢/١٠٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٤٤٦ (٨/٢٢٩) · بنحوه" تَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ؟ " ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " قُمْ يَا فُلانُ ، فَنَادِ …
ابن خزيمة صحيحه · ١٩٢٣ (٣/٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ١٩٢٤ (٣/٣٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٧٨٦ (١١/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٥٥٧ (٦/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٥٦٠ (٦/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٧٣٤٢ (٤/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٠٧٢ (٤/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٠٧١ (٤/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٠٧٣ (٤/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٠٧٤ (٤/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٨٠٧٥ (٤/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٢١٥٢ (٣/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ٢١٥٣ (٣/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه