It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever dies from a sickness dies as a martyr. He is protected from the torment of the grave and he is granted provision from Paradise morning and evening.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنموسى بن وردان (صدوق ربما أخطأ · الثالثة)أخبرنيإبراهيم بن محمد (متروك · السابعة)قالابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة)حدثناحجاج (ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته · التاسعة)حدثناأبو عبيدة بن أبي السفر (صدوق يهم · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حجاجالتدليس — إبراهيم بن محمد · بالعنعنةالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنموسى بن وردان (صدوق ربما أخطأ · الثالثة)أخبرنيإبراهيم بن محمد (متروك · السابعة)أخبرناابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة)حدثناعبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة)حدثناأحمد بن يوسف السلمي (حافظ ثقة · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — إبراهيم بن محمد · بالعنعنةالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن عدي
هذا هكذا يرويه ذواد عن ابن جريج عن أبي الذئب عن أبي هريرة وقد رواه عبد الرزاق وحجاج بن محمد وغيرهما عن ابن جريج عن إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء وهو إبراهيم بن أبي يحيى عن موسى بن وردان عن أبي هريرة ولذواد بن علبة غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير والأحاديث التي أنكرت عليه فيه في جملة ما ذكرته وكأن أحاديثه غرائب عن كل من يروي عنه وهو في جملة الضعفاء عندي وهو ممن يكتب حديثه
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده إبراهيم بن محمد كذبه مالك ويحيى بن سعيد القطان وابن معين وقال الإمام أحمد بن حنبل قدري معتزلي جهمي كل بلاء فيه وقال البخاري جهمي تركه ابن المبارك والناس فقد كذبه مالك وابن معين
أبو حاتم الرازي
هذا خطأ إنما هو من مات مرابطا غير أن ابن جريج هكذا رواه وإبراهيم بن محمد هو عندي ابن أبي يحيي
الدارقطني
والصحيح عن جحادة عن ابن جريج عن إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء عن موسى بن وردان عن أبي هريرة
ابن الجوزي
أورده في الموضوعات وأعله بإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي فإنه متروك
أحمد بن حنبل
إنما هو من مات مرابطا
أبو زرعة الرازي
الصحيح من مات مرابطا
الحاكم
سنده جيد
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٢٧٦٧
إسناده صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٣٢٩٩
شيخه بكر بن سهل الدمياطي قال الذهبي مقارب الحديث وضعفه النسائي
البزار— عن البزار مسنده ٨٧٧٥
وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن أبي هريرة بهذا الإسناد وأحسب أن إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء هو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى نسبة إلى جده لأن لا يعرف لأن إبراهيم بن أبي يحيى ضعيف الحديث قد ترك أهل العلم حديثه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٩١·أبواب ما جاء في الْجَنَائِزِ
علل الحديثج٣ ص٥٢٨·علل أخبار رويت في الجنائز والبيوع وأول النكاحج٣ ص٥٢٨·علل أخبار رويت في الجنائز والبيوع وأول النكاح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٨ ص٣١٨·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٦٢٠·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٧٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›أنواع الشهيد›شهيد الآخرة (الشهيد في حكم الآخرة دون الدنيا)›الميت بعلة مرض شهيد
مدار الحديث: أبي هريرة — ٦ طريقاً في ٧ كتاباً (يمر به ١٤ من ١٥ إسناداً)
رواه عنه: موسى بن وردان (ت ١١٧) ×٩، أبي صالح مولى عثمان ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١، عطاء الخراساني (ت ١٣٣) ×١، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١، معبد بن عبد الله بن هشام ×١