سنن ابن ماجه
كتاب الجنائز · باب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنْ الاِجْتِمَاعِ، إِلَى أَهْلِ الْمَيِّتِ وَصُنْعَةِ الطَّعَامِ
Sunan Ibn Majah 1612
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٥٨هـ) سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ(ت ٢٢٧هـ) هُشَيْمٌ(ت ١٨٣هـ) شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ أَبُو الْفَضْلِ(ت ٢٣٥هـ) هُشَيْمٌ(ت ١٨٣هـ) إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ(ت ١٤٦هـ) قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ(ت ٨٤هـ) جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ(ت ٥١هـ)
المتن
كُنَّا نَرَى الاِجْتِمَاعَ إِلَى أَهْلِ الْمَيِّتِ وَصَنْعَةَ الطَّعَامِ مِنَ النِّيَاحَةِ ‏.‏
It was narrated that Jarir bin ‘Abdullah Al-Bajali said: “We used to think that gathering with the family of the deceased and preparing food was a form of wailing.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جرير (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قيس بن أبي حازم (ثقة · الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية) عن إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثنا سعيد (ثقة مصنف · العاشرة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — قيس بن أبي حازمالاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — وهشيم · بالعنعنة
جرير (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قيس بن أبي حازم (ثقة · الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية) عن إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثنا شجاع بن مخلد (صدوق , وهم في حديث واحد رفعه ، وهو موقوف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — قيس بن أبي حازمالاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — وهشيم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه سريج بن يونس والحسن بن عرفة عن هشيم عن إسماعيل عن قيس عن جرير ورواه خالد بن القاسم المدائني قيل ثقة قال لا أضمن لك هذا جرحوه عن هشيم عن شريك عن إسماعيل
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح رجال الطريق الأول على شرط البخاري والثاني على شرط مسلم
نور الدين السندي
سنده صحيح ورجاله على شرط مسلم
المباركفوري
إسناده صحيح
الملا علي القاري
صح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · قال علي ابن المديني : لم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان ، وروى عن بلال ولم يلقه ، وروى عن عقبة بن عامر ، فلا أدري سمع منه أم لا .
وعبد الرحمن بن عوف وقيل لم يسمع منه
وعبد الرحمن بن عوف وقيل : لم يسمع منه
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٩٠·أبواب ما جاء في الْجَنَائِزِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٤٦٢·مسند جَرير بن عبد الله البجلي
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٣١·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›مكان التعزية›اجتماع أهل الميت في مكان لاستقبال الناس للتعزية
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›إعداد الطعام لأهل الميت›صنع أهل الميت طعاما للناس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إسماعيل بن أبي خالد — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: هشيم (ت ١٨١) ×٣، نصر بن باب (ت ١٩٣) ×١
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٠٢٤ (٣/١٤٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٢٧٩ (٢/٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله موقوفاً