سنن ابن ماجه
كتاب الجنائز · باب مَا جَاءَ فِي الصَّبْرِ عَلَى الْمُصِيبَةِ
Sunan Ibn Majah 1600
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ(ت ١٩٦هـ) هِشَامِ بْنِ زِيَادٍ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ(ت ١٠١هـ) أَبِيهَا(ت ٦١هـ)
المتن
"‏ مَنْ أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ فَذَكَرَ مُصِيبَتَهُ فَأَحْدَثَ اسْتِرْجَاعًا - وَإِنْ تَقَادَمَ عَهْدُهَا - كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَهُ يَوْمَ أُصِيبَ ‏"
It was narrated from Fatimah bint Husain that her father said: The Prophet (ﷺ) said: “Whoever was stricken with a calamity and when he remembers it he says ‘Inna lillahi, wa inna ilayhi raji’un (Truly, to Allah we belong and truly, to Him we shall return),’ even though it happened a long time ago, Allah will record for him a reward like that of the day it befell him.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
الحسين بن علي (سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته ، حفظ عنه · سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته) عن فاطمة بنت الحسين (ثقة · الرابعة) عن أمه عن هشام بن زياد (متروك · السادسة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده ضعف لضعف هشام بن زياد
الدارقطني
هو المحفوظ عنه أبي المقدام
ابن حجر
في إسناده ضعف
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند هشام بن زياد — يمر به ١٠ من ١٠ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٢ موضعاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٤٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٥٣٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٢٧٦٨
فيه هشام بن زياد أبو المقدام وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٨٦·أبواب ما جاء في الْجَنَائِزِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص١٨٢·ومن حديث سيدة العالمين فاطمة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٣١١·الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٦٧·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الذكر عند المصيبة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›فوائد الصبر›من فوائد الصبر حصول الأجر والثواب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›الصبر على المصيبة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشام بن زياد — ٥ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن سلام الجمحي (ت ٢٣١) ×٥، عباد بن عباد (ت ١٧٧) ×١، وكيع (ت ١٩٦) ×١، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×١، حوثرة بن أشرس (ت ٢٣١) ×١
الترتيب:(٣ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٥٨ (١/٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٨٩٥ (٣/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٧٦٨ (٣/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٤٩٤٤ (٥/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٧٧٧ (١٢/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٧٧٨ (١٢/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)