سنن ابن ماجه
كتاب الجنائز · باب مَا جَاءَ فِي التَّكْبِيرِ عَلَى الْجِنَازَةِ أَرْبَعًا
Sunan Ibn Majah 1503
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ(ت ١٩٥هـ) الْهَجَرِيُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى الأَسْلَمِيِّ(ت ٨٧هـ)
المتن
كَانَ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا ثُمَّ يَمْكُثُ سَاعَةً فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ ثُمَّ يُسَلِّمُ ‏.‏
Al-Hajari said: “I prayed with ‘Abdullah bin Abi Awfa Al-Aslami, the Companion of the Messenger of Allah (ﷺ), offering the funeral prayer for a daughter of his. He said Takbir over her four times, and he paused for a while after the fourth. I heard the people saying Subhan- Allah to him throughout the rows. Then he said the Salam and said: ‘Did you think that I was going to say a fifth Takbir?’ They said: ‘We were afraid of that.’ He said: ‘I was not going to do that, but the Messenger of Allah (ﷺ) used to say four Takbir, then pause for a while, and he would say whatever Allah willed he should say, then he would say the Salam.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن أبي أوفى (صحابي · صحابي) حدثنا إبراهيم الهجري (لين الحديث ، رفع موقوفات · الخامسة) حدثنا المحاربي (لا بأس به · التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — المحاربي · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده الهجري واسمه إبراهيم بن مسلم الكوفي ضعفه سفيان بن عيينة ويحيى بن معين والنسائي وغيرهم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٩ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٣٤٦، جامع الترمذي ٢٩٦، سنن ابن ماجه ٩١٩ … و١٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
الطبراني الأوسط ٨٤٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٠٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٢٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٠٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٠٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣١٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٦١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٠٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ٩١٨، الطبراني الكبير ٥٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٣٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٥٩٢
في إسناده الهجري وهو ضعيف جدا ضعفه غير واحد
الهيثمي— عن ابن ماجه سننه ١٥٩٢ وفي ١٢ موضعاً آخر
وإبراهيم الهجري فيه كلام
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٤٧ وفي ١ موضعاً آخر
سكت عنه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٣٣٤ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٣٣٤ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٣٣٤
صحيح ولم يخرجاه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٥٧·أبواب ما جاء في الْجَنَائِزِ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير في الصلاة
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›أركان وفرائض صلاة الجنازة›التكبير أربع تكبيرات
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›أركان وفرائض صلاة الجنازة›التكبير أربع تكبيرات›الزيادة على أربع تكبيرات في الجنازة
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›أركان وفرائض صلاة الجنازة›التسليم تسليمة واحدة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن أبي أوفى — ٦ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: إبراهيم الهجري (ت ١٤١) ×٢٠، أبي يعفور (ت ١٢٠) ×٤، إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) ×٢، أبي سعد (ت ١٤٠) ×١، الشيباني (ت ١٢٨) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٠ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ١٥٩٢ (٢/٥٢٦)ـ عَنِ الْمَرَاثِي ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٥٠٥كَانَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ يُكَبِّرُ عَلَى جَنَائِزِنَا أَرْبَعًا وَأَنَّهُ كَبَّرَ عَلَى جِنَازَةٍ خَمْسًا فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ كَانَ رَسُو…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٤٧ (٨/٤٣٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٢٧ (٨/٤٤٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٣٥٥٣ (٤/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الصغير · ٢٦٨ (١/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٥٥٨ (٧/٢٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥١١٥ (١٢/٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
عبد الرزاق مصنفه · ٦٤٠٤ (٣/٤٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٠٣٨ (٤/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٧٠٣٩ (٤/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٠٨١ (٤/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٠٨٨ (٤/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٣٤٢ (٨/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٣٣٥٥ (٨/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٣٧٢ (٨/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٧٣٥ (١/٥٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٨٦٤ (٢/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٣٣٤ (١/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٤١٦ (١/٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٧٦ (١٣/١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
رياض الصالحين · ٩٤٠وعن عبد الله بن أبي أوفي رضي الله عنهما أنه كبر علي جنازة ابنة له أربع تكبيرات، فقام بعد الرابعة كقدر ما بين التكبيرتين يستغفر لها ويدعو، ثم…بلوغ المرام · ٥٦١وَعَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: { كَانَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ يُكَبِّرُ عَلَى جَنَائِزِنَا أَرْبَعًا, وَإِنَّهُ كَبَّرَ …