سنن ابن ماجه
كتاب المقدمة · باب فَضَائِلِ بِلاَلٍ
Sunan Ibn Majah 150
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ(ت ٢٥٣هـ) يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ(ت ٢٠٨هـ) زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ(ت ١٦١هـ) عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ(ت ١٢٧هـ) زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ(ت ٨١هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ(ت ٣٢هـ)
المتن
كَانَ أَوَّلَ مَنْ أَظْهَرَ إِسْلاَمَهُ سَبْعَةٌ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَأَبُو بَكْرٍ وَعَمَّارٌ وَأُمُّهُ سُمَيَّةُ وَصُهَيْبٌ وَبِلاَلٌ وَالْمِقْدَادُ فَأَمَّا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَمَنَعَهُ اللَّهُ بِعَمِّهِ أَبِي طَالِبٍ وَأَمَّا أَبُو بَكْرٍ فَمَنَعَهُ اللَّهُ بِقَوْمِهِ وَأَمَّا سَائِرُهُمْ فَأَخَذَهُمُ الْمُشْرِكُونَ وَأَلْبَسُوهُمْ أَدْرَاعَ الْحَدِيدِ وَصَهَرُوهُمْ فِي الشَّمْسِ فَمَا مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَقَدْ وَاتَاهُمْ عَلَى مَا أَرَادُوا إِلاَّ بِلاَلاً فَإِنَّهُ قَدْ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ فِي اللَّهِ وَهَانَ عَلَى قَوْمِهِ فَأَخَذُوهُ فَأَعْطَوْهُ الْوِلْدَانَ فَجَعَلُوا يَطُوفُونَ بِهِ فِي شِعَابِ مَكَّةَ وَهُوَ يَقُولُ أَحَدٌ أَحَدٌ ‏.‏
It was narrated that 'Abdullah bin Mas'ud said: "The first people to declare their Islam publicly were seven: The Messenger of Allah, Abu Bakr, 'Ammar and his mother Sumayyah, Suhaib, Bilal and Miqdad. With regard to the Messenger of Allah, Allah protected him through his paternal uncle Abu Talib. With regard to Abu Bakr, Allah protected him through his people. As for the rest, the idolators seized them and made them wear coats of chain-mail and exposed them to the intense heat of the sun. There was none of them who did not do what they wanted them to do, except for Bilal. He did not care what happened to him for the sake of Allah, and his people did not care what happened to him. Then they gave him to the children who took him around in the streets of Makkah while he was saying, 'Ahad, Ahad (One, One).'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن زر (ثقة جليل · مخضرم من الثانية) عن عاصم (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا زائدة (ثقة ثبت ، صاحب سنة · السابعة) حدثنا يحيى بن أبي بكير (ثقة . · التاسعة) حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عاصم
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
إنه وهم وإنما رواه زائدة عن منصور عن مجاهد قوله
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده ثقات
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٩١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٦٩٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٢٧٣
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
زر (ت ٨١)
— علي بن عمر الحافظ · قال الدارقطني : لم يلق أنس بن مالك ولا تصح له عنه رواية .
عاصم (ت ١٢٧)
— علي بن عمر الحافظ · قال الدارقطني : لم يسمع من أنس شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٦٦·الْمُقَدِّمَةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٥ ص٦٣·مسند عبد الله بن مسعود
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص١٩١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب بلال بن أبي رباح›فضل بلال
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب بلال بن أبي رباح›بلال أول من أسلم من العبيد
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب صهيب الرومي
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب المقداد بن الأسود
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عمار بن ياسر›فضل عمار
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عمار بن ياسر›إسلام عمار
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب مناقب ومعرفة الصحابيات من النساء›مناقب سمية بنت خياط
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق›مبادرة أبي بكر للإسلام
السيرة›العهد المكي›بدء الدعوة›سرية الدعوة›أوائل المسلمين
السيرة›العهد المكي›بدء الدعوة›الجهر بالدعوة›اضطهاد المسلمين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زائدة — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن أبي بكير (ت ٢٠٨) ×٥، حسين بن علي (ت ٢٠٣) ×٢
الترتيب:(٨ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٩٠٩ (٢/٨٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٧٠٨٣ (١٥/٥٥٨) · بمثلهأَوَّلُ مَنْ أَظْهَرَ إِِسْلامَهُ سَبْعَةً : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعَمَّارٌ ، وَأُمُّهُ سُم…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٩٩٩ (١٧/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٦٩٤٥ (١٩/٥٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٧٤٨ (٢٠/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ١٦٩٩٨ (٨/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ١٨٤٤ (٥/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥٢٧٣ (٣/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan