It was narrated that Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) used to pray until his feet became swollen. It was said: ‘O Messenger of Allah, Allah has forgiven you your past and future sins.’ He said: ‘Should I not be a thankful slave?’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة)حدثناالأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة)حدثنايحيى بن يمان (صدوق عابد ، يخطئ كثيرا ، وقد تغير · التاسعة)حدثناأبو هشام الرفاعي (ليس بالقوي · من صغار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — يحيى بن يمانالتدليس — الأعمش · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه الثوري وشعبة ويحيى بن يمان ويحيى بن عيسى الرملي وهشيم عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وقال جابر بن نوح عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو أبي سعيد وقال محاضر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقال زائدة وأبو عوانة ووكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهذا من الأعمش كان والله أعلم كان يشك فيه
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناد حديث أبي هريرة قوي احتج مسلم بجميع رواته
أبو حاتم الرازي
مرسل أشبه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح البخاري ٤٨٣٧، صحيح مسلم ٢٨٢٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٧ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥٧٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٥٩٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٣٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٣٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن النعمان بن بشير (ت ٦٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٧١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن ابن خزيمة صحيحه ١١٨٤ وفي ٢ موضعاً آخر
وأرسله خالد بن عبد الله والمعتمر بن سليمان والدراوردي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو أصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٣٤·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
علل الحديثج٢ ص٢٠٣·باب علل أخبار رويت في الصلاة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٨ ص١٧٢·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٧١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›غفران ذنوب النبي