سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ
Sunan Ibn Majah 1412
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ١٨٦هـ) وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ(ت ١٨٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكِرْمَانِيُّ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ(ت ١٠٠هـ) سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ(ت ٣٨هـ)
المتن
"‏ مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ، ثُمَّ أَتَى مَسْجِدَ قُبَاءٍ، فَصَلَّى فِيهِ صَلاَةً، كَانَ لَهُ كَأَجْرِ عُمْرَةٍ ‏"
(Sahl) bin Hunaif said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Whoever purifies himself in his house, then comes to the Quba’ Mosque and offers one prayer therein, will have a reward like that for ‘Umrah.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سهل بن حنيف (صحابي · صحابي) سمعت أبي أمامة بن سهل بن حنيف (معدود في الصحابة ، له رؤية ، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم · معدود في الصحابة) حدثنا محمد بن سليمان الكرماني (مقبول · السادسة) حدثنا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمار
سهل بن حنيف (صحابي · صحابي) سمعت أبي أمامة بن سهل بن حنيف (معدود في الصحابة ، له رؤية ، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم · معدود في الصحابة) حدثنا محمد بن سليمان الكرماني (مقبول · السادسة) حدثنا حاتم بن إسماعيل (صحيح الكتاب ، صدوق يهم · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمار
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أسيد بن ظهير (ت ٦٥) — ١٠ موضعاً
جامع الترمذي ٣٢٤، سنن ابن ماجه ١٤١١، الطبراني الكبير ٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٤٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٦١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن كعب بن عجرة (ت ٥١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٣١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٥٥٦٠
فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٣٠٢
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي أمامة بن سهل بن حنيف (ت ١٠٠) — ٣ من ٩
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عمر
معدود في الصحابة ، له رؤية ، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم
— أبو حاتم · سماه النبي صلى الله عليه وسلم أسعد، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا، مات سنة مائة وقيل: أكثر روايته عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمه بنت أبي أمامة أسعد بن زرارة بن عدس
حاتم بن إسماعيل (ت ١٨٦)
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عون بن عبد الله بن مسعود .
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : رأى محمد بن المنكدر ، وزيد بن أسلم ، ولم يسمع منهما شيئا .
عيسى بن يونس (ت ١٨٧)
— أبو نعيم · وقال أبو نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف [ من أبيه شيئا ، كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم ]
— أبو نعيم · وقال حنبل بن إسحاق عن أبي نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف من أبيه شيئا كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٣١·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٨٤·سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٩٨·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›تسمية المساجد
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›فضل المشي إلى الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›ما جاء في فضل ما عدا المساجد الثلاث›فضل مسجد قباء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›مشروعية صلاة التطوع وفضلها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي أمامة بن سهل بن حنيف — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: محمد بن سليمان الكرماني ×١٢، يوسف بن طهمان ×٤
الترتيب:(٤ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٦٩٨ / ٢ (١/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٦٩٩"‏ مَنْ خَرَجَ حَتَّى يَأْتِيَ هَذَا الْمَسْجِدَ مَسْجِدَ قُبَاءٍ فَصَلَّى فِيهِ كَانَ لَهُ عِدْلَ عُمْرَةٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٢٢٩ (٦/٣٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٢٢٨ (٦/٣٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٢٣٠ (٦/٣٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٥٥٨ (٦/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٥٦٢ (٦/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٥٥٩ (٦/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٥٦٠ (٦/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٥٦١ (٦/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٦١١ (٥/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣١٩٢ (١٧/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧٨٠ (١/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٣٠٢ (٣/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ١٣٢٥ (٧/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٤٦٩ (١/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan