سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا جَاءَ فِي الدُّعَاءِ إِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنَ اللَّيْلِ
Sunan Ibn Majah 1356
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٢٠٣هـ) مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ(ت ١٥٨هـ) أَزْهَرُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٢٨هـ) عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي وَعَافِنِي ‏"‏ ‏.‏ وَيَتَعَوَّذُ مِنْ ضِيقِ الْمُقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏.‏
It was narrated that ‘Asim bin Humaid said: “I asked ‘Aishah: ‘With what did the Prophet (ﷺ) start voluntary prayers?’ She said: ‘You have asked me about something which no one has asked before. He used to say Allahu Akbar ten times, and Al-Hamdu Lillah ten times and Subhan Allah ten times, and he would say Allahumma aghfirli wahdini, warzuqni, wa ‘afini (O Allah, forgive me, guide me, grant me provision and give me good health),” and he would seek refuge from the difficulty of the standing on the Day of Resurrection.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن عاصم بن حميد (صدوق · مخضرم) حدثني أزهر بن سعيد (صدوق · الخامسة) عن معاوية بن صالح (صدوق له أوهام · السابعة) حدثنا زيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٥٠٨٥
في إسناده بقية بن الوليد وفيه مقال
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٠٩·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١١٢٦·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٢٩·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التهليل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›ما كان يستعيذ منه النبي في دعائه وكلامه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالمغفرة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالعافية
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالهداية
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›دعاء الاستفتاح في قيام الليل
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›الذكر قبل التهجد
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الدعاء بمغفرة الذنوب
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›هول يوم القيامة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٣ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: عاصم بن حميد (ت ٨١) ×٦، ربيعة الجرشي (ت ٦٤) ×٣، شريق الهوزني ×٢
الترتيب:(١١ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٧٦٦ (١/٢٧٩) · بنحوهإِذَا قَامَ كَبَّرَ عَشْرًا وَحَمِدَ اللَّهَ عَشْرًا وَسَبَّحَ عَشْرًا وَهَلَّلَ عَشْرًا وَاسْتَغْفَرَ عَشْرًا وَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اغْفِر…سنن أبي داود · ٥٠٨٥ (٤/٤٨٣) · بنحوهكَانَ إِذَا هَبَّ مِنَ اللَّيْلِ كَبَّرَ عَشْرًا وَحَمِدَ عَشْرًا وَقَالَ ‏"‏ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ‏"‏ ‏.‏ عَشْرًا وَقَالَ ‏"‏ سُب…
النسائي المجتبى · ١٦١٦ / ١ (١/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٥٥٠ / ١ (١/١٠٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧٤٢ (١١/٦٠٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٦٠٢ (٦/٣٣٧) · بنحوه مختصراًإِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي : يَبْدَأُ فَيُكَبِّرُ عَشْرًا ، ثُمَّ يُسَبِّحُ عَشْرًا ، وَيَحْمَدُ عَشْرًا ، وَيُهَلِّلُ عَشْرًا ، وَ…
الطبراني الأوسط · ٨٤٢٧ (٨/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٩٤٨ (١٥/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٣١٩ (٢/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٧٩٢١ (٧/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٠٦٤٠ (٩/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٦٤١ (٩/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan