كُنْتُ أَسْمَعُ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِاللَّيْلِ وَأَنَا عَلَى عَرِيشِي .
It was narrated that Umm Hani’ bint Abi Talib said: “I used to hear the Prophet (ﷺ) reciting at night when I was on the roof of my house.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم هانئ (لها صحبة · لها صحبة)عنيحيى بن جعدة (ثقة ، وقد أرسل عن ابن مسعود ونحوه · الثالثة)عنهلال بن خباب (صدوق ، تغير بآخره · الخامسة)حدثنامسعر (ثقة ثبت فاضل · السابعة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناعلي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هلال بن خباب
أم هانئ (لها صحبة · لها صحبة)عنيحيى بن جعدة (ثقة ، وقد أرسل عن ابن مسعود ونحوه · الثالثة)عنهلال بن خباب (صدوق ، تغير بآخره · الخامسة)حدثنامسعر (ثقة ثبت فاضل · السابعة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هلال بن خباب
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه مسعر واختلف عنه فرواه علي بن حرب عن ابن عيينة عن مسعر عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة عن أم هانئ ووهم فيه والمحفوظ عن مسعر عن أبي العلاء وهو هلال بن خباب عن يحيى بن جعدة عن أم هانئ كذلك قال وكيع وابن المبارك وعبد الله بن داود الخريبي وعبيد الله بن موسى وأبو نعيم عن مسعر وكذلك رواه قيس بن الربيع وفضيل بن منبوذ عن هلال بن خباب وهو الصحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح ورجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن جعدة (ت ٨١) — ٣ من ٩
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق ابن مسعود
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق ابن مسعود
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · قال الحربي في العلل : لم يدرك ابن مسعود . وقال أبو حاتم : لم يلقه
مسعر (ت ١٥٣)
— الهيثم بن عدي · وقال الهيثم : لم يسمع مسعر حديثا قط إلا في المسجد الجامع ، وكانت له أم عابدة ، وكان يحمل معها لبدا ، فيمشي معها حتى يدخلا المسجد ، فيبسط لها اللبد ، فتقوم وتصلي ، ويتقدم هو إلى مقدم المسجد فيصلي ، ثم يقعد فيجتمع إليه من يريد فيحدثهم ، ثم ينصرف إلى أمه فيحمل لبدها وينصرف معها ، ولم يكن له مأوى إلا منزله والمسجد ، وكان مرجئا ، فلما مات لم يشهده الثوري والحسن ابن صالح بن حي .
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عاصم بن عبيد الله شيئا
— يحيى · وفي « تاريخ ابن خيثمة » : قال يحيى بن سعيد : ما رأيت أحدا أهون عليه من أن يدفع له الشيء لم يسمعه من مسعر
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٠٧·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٣٦٩·حديث أم هانئ بنت أبي طالب عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص١٢·أم هانئ فاخته
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٥٧·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›قراءة النبي للقرآن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›قراءة القرآن ليلا