سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا جَاءَ فِي قَتْلِ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ فِي الصَّلاَةِ
Sunan Ibn Majah 1246
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ(ت ٢٦١هـ) وَالْعَبَّاسُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ٢٥٨هـ) عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الدَّهَّانُ(ت ٢١٩هـ) الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ(ت ٩٢هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ لَعَنَ اللَّهُ الْعَقْرَبَ مَا تَدَعُ الْمُصَلِّيَ وَغَيْرَ الْمُصَلِّي اقْتُلُوهَا فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ ‏"
It was narrated that ‘Aishah said: “The Prophet (ﷺ) was stung by a scorpion while he was performing prayer, and he said: ‘May Allah curse the scorpion, for it does not spare anyone, whether he is praying or not. Kill them whether you are in Ihram or not.’” In Al-Hill (outside the sacred precincts of Makkah) or Al-Haram (the sacred precincts or Makkah).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا الحكم بن عبد الملك (ضعيف · السابعة) حدثنا علي بن ثابت (صدوق · من كبار العاشرة) حدثنا العباس بن جعفر (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنة
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا الحكم بن عبد الملك (ضعيف · السابعة) حدثنا علي بن ثابت (صدوق · من كبار العاشرة) حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده الحكم بن عبد الملك وهو ضعيف لكن لا ينفرد به الحكم فقد رواه ابن خزيمة في صحيحه عن محمد بن بشار عن محمد بن جعفر عن شعبة عن قتادة به
ابن عدي
لا أعرفه إلا من حديث الحكم عن قتادة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٨ موضعاً
سنن أبي داود ٩٢١، جامع الترمذي ٣٩٠، النسائي المجتبى ١٢٠١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٢٠٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٢٤٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٢٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣١٢٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣١٢٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٦ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥٨٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٠١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٠٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٧٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي رافع — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٢٤٧، الطبراني الكبير ٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٨٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥٠١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٨٦٥٣
في طريق الطبراني عبد الله بن صالح كاتب الليث قال عبد الملك بن شعيب بن الليث ثقة مأمون وضعفه الأئمة أحمد وغيره
المباركفوري— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٧٣٩ وفي ١ موضعاً آخر
في إسناده معاوية بن يحيى الصدفي ضعفه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٧٦·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤١٣·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›العلوم والطبيعة›الظواهر الطبيعية›ما جاء في الحيوان›ما جاء في ذكر العقرب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة اللعن›لعن الحيوان
الفقه›العادات›الصيد›أركان الصيد›من أركان الصيد المصيد›شروط المصيد›من شروط المصيد أن لا يكون في الحرم›قتل وصيد ما يؤذي من الحيوان›قتل وصيد الفواسق
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›ما يباح للمحرم›ما يباح للمحرم قتله من الهوام وما يؤذي من السباع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٣ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٣، أم كلثوم ×٣، عروة (ت ٩١) ×١
الطبراني الأوسط · ٧٣٢٩ (٧/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٨٦٥٣ (٨/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٤٩٢ (٢/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٧٣٩ (٨/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٥١٥ (٤/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan