It was narrated from Abu Hurairah that in the two Rak’ah before the Fajr, the Prophet (ﷺ) used to recite: “Say: ‘O you disbelievers!” [Al-Kafirun (109)] and “Say: Allah is One.” [Al-Ikhlas (112)]
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي حازم (ثقة · الثالثة)عنيزيد بن كيسان (صدوق يخطئ . · السادسة .)حدثنامروان بن معاوية (ثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخ · الثامنة)حدثنايعقوب بن حميد (صدوق ، ربما وهم . · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مروان بن معاوية · بالعنعنة
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي حازم (ثقة · الثالثة)عنيزيد بن كيسان (صدوق يخطئ . · السادسة .)حدثنامروان بن معاوية (ثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخ · الثامنة)حدثناعبد الرحمن بن إبراهيم (ثقة حافظ متقن · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مروان بن معاوية · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣٢ موضعاً
جامع الترمذي ٤١٧، النسائي المجتبى ٩٩١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١١٤٩، أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٠٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٣١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٦ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ١١٥٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦١٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦١٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦١٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٥٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٦٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١١ موضعاً
جامع الترمذي ٤٣١، سنن ابن ماجه ١١٦٦، الطبراني الكبير ١٠٢٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٧٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
صحيح ابن حبان ٢٤٦٠، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
يعقوب بن حميد (ت ٢٤٠)
روى عنه : البخاري في أفعال العباد ، وروى في الصلح ، وفي فضل من شهد بدرا من صحيحه عن يعقوب غير منسوب عن إبراهيم بن سعد ، فقيل : إنه يعقوب بن حميد هذا ، وقيل : يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، وقيل : يعقوب بن محمد الزهري ، وقيل : يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، والأول أشبه وباقي الأقوال محتملة إلا الأخير ، فإن البخاري لم يلق يعقوب بن إبراهيم بن سعد
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٥١·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٩٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›ما يقرأ في سنة الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›صفة سنة الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›عدد ركعات سنة الفجر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مروان بن معاوية — ٦ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن معين (ت ٢٣٣) ×٣، عبد الرحمن بن إبراهيم (ت ٢٤٥) ×٢، محمد بن عباد المكي (ت ٢٣٤) ×٢، ابن أبي عمر (ت ٢٤٣) ×١، يعقوب بن حميد (ت ٢٤٠) ×١، أحمد بن أبان القرشي (ت ٢٥٠) ×١