سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا جَاءَ مِنْ أَيْنَ تُؤْتَى الْجُمُعَةُ
Sunan Ibn Majah 1124
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٥٨هـ) سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ(ت ٢٢٤هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ١٧١هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
إِنَّ أَهْلَ قُبَاءَ كَانُوا يُجَمِّعُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏.‏
It was narrated that Ibn ‘Umar said: “The people of Quba’ used to pray with the Messenger of Allah (ﷺ) on Fridays.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبد الله بن عمر (ضعيف عابد · السابعة) حدثنا سعيد بن أبي مريم (ثقة ثبت فقيه · كبار العاشرة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده عبد الله بن عمر مكبرا وهو ضعيف
المباركفوري
في سنده عبد الله بن عمر العمري وهو ضعيف
العظيم آبادي محمد بن علي
سنده حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن رجل من أصحاب النبي — ١ موضع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٤٦·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص١١٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٠٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›مكان إقامة صلاة الجمعة (صفة مسجد الجمعة)
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›كون الجمعة في مكان إقامة دائم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›تمام العدد
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›الاستيطان
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط وجوب الجمعة›الاستيطان من شروط وجوب الجمعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط وجوب الجمعة›تمام العدد من شروط وجوب الجمعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن عمر — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن أبي مريم (ت ٢٢٤) ×١، ابن وهب (ت ١٩٧) ×١
صحيح مسلم · ١٢٣١أَهْلَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْحَجِّ مُفْرَدًا وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عَوْنٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وس…صحيح مسلم · ١٣٩٩ cيَأْتِي قُبَاءً رَاكِبًا وَمَاشِيًا ‏.‏…سنن النسائي · ١٦٨٦يُوتِرُ عَلَى الرَّاحِلَةِ ‏.‏…
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٦٠ (٣/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Hasan