سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا جَاءَ فِي وَقْتِ الْجُمُعَةِ
Sunan Ibn Majah 1102
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ(ت ٢٤٥هـ) الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) حُمَيْدٌ(ت ١٤٢هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
كُنَّا نُجَمِّعُ ثُمَّ نَرْجِعُ فَنَقِيلُ ‏.‏
It was narrated that Anas said: “We used to perform the Friday (prayer), then we would return for a nap (Qailulah).”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) حدثنا معتمر بن سليمان (ثقة · كبار التاسعة) حدثنا أحمد بن عبدة (ثقة ، رمي بالنصب · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حميد الطويلالتدليس — أنسالتدليس — وحميد · بالعنعنةالتدليس — حميدا · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح ورجاله ثقات
ابن عبد البر
ليس بالقوي
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥١٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٢٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عثمان (ت ٣٥) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٢١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٧٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنيسة — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٤٢·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٦١٢·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج١ ص٦١٥·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٠٨·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›النوم بعد الجمعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حميد — ٩ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×٢، معتمر بن سليمان (ت ١٨٦) ×٢، أبو إسحاق الفزاري (ت ١٨٣) ×١، أبو خالد الأحمر (ت ١٨٩) ×١، شعبة (ت ١٦٠) ×١، عبد الله بن بكر السهمي (ت ٢٠٧) ×١، عبد الله (ت ١٨١) ×١، فضيل بن عياض (ت ١٨٦) ×١، ابن أبي عدي (ت ١٩٢) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٩٠٥ (٢/٧) · بنحوهكُنَّا نُبَكِّرُ بِالْجُمُعَةِ، وَنَقِيلُ بَعْدَ الْجُمُعَةِ‏.‏…صحيح البخاري · ٩٤٠ (٢/١٣) · بنحوهكُنَّا نُبَكِّرُ إِلَى الْجُمُعَةِ ثُمَّ نَقِيلُ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٩٣ (٦/٢٨٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
صحيح ابن حبان · ٢٨٠٩ (٧/٤٩) · بنحوه مختصراً موقوفاًنُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الْجُمُعَةَ ، ثُمَّ نَرْجِعُ ، فَنَقِيلُ "…صحيح ابن حبان · ٢٨١٠ (٧/٥٠) · بنحوه مطولاًنَقِيلُ بَعْدَ الْجُمُعَةِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٤١ (٣/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٧٧ (٣/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
الطبراني الأوسط · ٨٠٨٨ (٨/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥١٦٥ (٤/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٦٠٢٩ (٣/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih