أَقْرَأَهُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَجْدَةً فِي الْقُرْآنِ مِنْهَا ثَلاَثٌ فِي الْمُفَصَّلِ وَفِي الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ .
It was narrated from ‘Amr bin ‘As that the Messenger of Allah (ﷺ) taught him fifteen prostrations in the Qur’an, including three in the Mufassal and two in Al-Hajj.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمرو بن العاص (الصحابي المشهور · الصحابي المشهور) عن عبد الله بن منين (وثقه يعقوب بن سفيان · الثالثة) حدثنا الحارث بن يزيد (مقبول · السابعة) عن نافع بن يزيد (ثقة عابد · السابعة) حدثنا سعيد بن أبي مريم (ثقة ثبت فقيه · كبار العاشرة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
ابن القطان الفاسي
روى عنه الحارث بن سعيد العتقي وهو الذي يعل به الحديث لأنه رجل لا يعرف له حال وروى عنه ابن لهيعة ونافع بن يزيد ذكره بذلك ابن يونس في تاريخ مصر فالحديث من أجله لا يصح ولو كان ابن منين معروفا
ابن القطان الفاسي
وذلك لجهالته يعني قول عبد الحق عبد الله بن منين لا يحتج به فإنه لا يعرف روى عنه غير الحارث بن سعيد العتقي وهو رجل لا يعرف له حال فالحديث من أجله لا يصح
نور الدين السندي
ويعتذر عن هذا الحديث بأن في إسناده ابن ميناء وهو مجهول كما قاله ابن القطان لكن قد جاء أحاديث متعددة في الباب فيؤيد بعضها بعضا بحيث يصير الكل حجة
ابن حجر
فيه عبد الله بن منين وهو مجهول والراوي عنه الحارث بن سعيد العتقي وهو لا يعرف أيضا وقال ابن ماكولا ليس له غير هذا الحديث
ابن حجر
فيه عبد الله بن منين وهو مجهول والراوي عنه الحارث بن سعيد العتقي وهو لا يعرف أيضا
الحاكم
هذا حديث رواته مصريون قد احتج الشيخان بأكثرهم وليس في عدد سجود القرآن أتم منه
عبد الحق الإشبيلي
ضعفه في أحكامه بعبد الله بن منين فقال عبد الله بن منين لا يحتج به
أبو داود السجستاني
وسكت عليه أبو داود وهو مقتضى لحسنه أو صحته عنده
النووي
رواه أبو داود والحاكم بإسناد حسن
عبد الحق الإشبيلي
عبد الله بن منين لا يحتج به
ابن الجوزي
هذا الحديث لا يعتمد عليه
ابن القطان الفاسي
ضعفه ابن القطان
عبد الحق الإشبيلي
ضعفه عبد الحق
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٢٦·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص١٧٩·كِتَابُ الصَّلَاةِج٢ ص١٧٩·كِتَابُ الصَّلَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص١٨·كِتَابُ الصَّلَاةِج٢ ص١٨·كِتَابُ الصَّلَاةِج٢ ص١٨·كِتَابُ الصَّلَاةِج٢ ص١٨·كِتَابُ الصَّلَاةِج٢ ص١٨·كِتَابُ الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٢٥٧·كتاب الصَّلَاةج٤ ص٢٥٧·كتاب الصَّلَاةج٤ ص٢٥٧·كتاب الصَّلَاةج٤ ص٢٥٧·كتاب الصَّلَاةج٤ ص٢٥٧·كتاب الصَّلَاةج٤ ص٢٥٧·كتاب الصَّلَاةج٤ ص٢٥٧·كتاب الصَّلَاةج٤ ص٢٥٧·كتاب الصَّلَاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٤٨٢·عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٥٣·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعيد بن أبي مريم — ٥ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: محمد بن إسماعيل السلمي (ت ٢٨٠) ×٢، محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم (ت ٢٤٩) ×١، محمد بن يحيى (ت ٢٥٢) ×١، يعقوب بن سفيان (ت ٢٧٧) ×١، أحمد بن رشدين (ت ٢٩٢) ×١