سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب الْخُشُوعِ فِي الصَّلاَةِ
Sunan Ibn Majah 1046
الإسناد
حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ(ت ٢٤٤هـ) وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ(ت ٢٣٩هـ) نُوحُ بْنُ قَيْسٍ(ت ١٨٣هـ) عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ(ت ١٢٩هـ) أَبِي الْجَوْزَاءِ(ت ٨٣هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
كَانَتِ امْرَأَةٌ تُصَلِّي خَلْفَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَسْنَاءُ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ فَكَانَ بَعْضُ الْقَوْمِ يَسْتَقْدِمُ فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ لِئَلاَّ يَرَاهَا وَيَسْتَأْخِرُ بَعْضُهُمْ حَتَّى يَكُونَ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ فَإِذَا رَكَعَ قَالَ هَكَذَا يَنْظُرُ مِنْ تَحْتِ إِبْطِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏‏ {وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ} ‏ فِي شَأْنِهَا ‏.‏
It was narrated that Ibn ‘Abbas said: “A woman used to perform prayer behind the Prophet (ﷺ), and she was one of the most beautiful of people. Some of the people used to go into the first row so that they would not see her, and some of them used to lag behind so that they would be in the last row, and when they bowed, they would do like this so that they could see her from beneath their armpits. Then Allah revealed: “And indeed, We know the first generations of you who had passed away, and indeed, We know the present generations of you (mankind), and also those who will some afterwards.” [15:24] concerning her matter.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي الجوزاء (يرسل كثيراً ، ثقة · الثالثة) حدثنا عمرو بن مالك (صدوق له أوهام · السابعة) حدثنا نوح بن قيس (صدوق رمي بالتشيع · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي الجوزاء (يرسل كثيراً ، ثقة · الثالثة) حدثنا عمرو بن مالك (صدوق له أوهام · السابعة) حدثنا نوح بن قيس (صدوق رمي بالتشيع · الثامنة) حدثنا حميد بن مسعدة (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن كثير— عن الترمذي جامعه ٣١٢٢
هذا فيه نكارة شديدة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٣٦٦
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقال عمرو بن علي لم يتكلم أحد في نوح بن قيس الطاحي بحجة وله أصل من حديث سفيان الثوري
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الجوزاء (ت ٨٢) — ٣ من ٨
وقال ابن عبد البر في « التمهيد » : لم يسمع أبو الجوزاء من عائشة
وذكر ابن عبد البر في التمهيد أيضا أنه لم يسمع منها
قلت : وروايته عن عائشة في صحيح مسلم . وذكر ابن عبد البر في " التمهيد " أنه لم يسمع منها ، وحديثه عنها مرسل
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٢٤·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص١٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص١٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٦٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الطريق›الجلوس في الطريق›آداب الجلوس في الطريق›غض البصر من آداب الطريق
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة المراقبة›المراقبة في السر والعلانية
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›من يدخل المسجد ومن يمنع من دخوله›دخول النساء المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أداء صلاة الجماعة›صلاة الجماعة في المسجد›صلاة الجماعة في المسجد للنساء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أداء صلاة الجماعة›صلاة الجماعة في المسجد›صلاة الجماعة في المسجد للرجال
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›موقف الإمام والمأموم في الصلاة›كيفية الصف إذا كان المأموم رجالا ونساء وصبيانا
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›موقف الإمام والمأموم في الصلاة›اصطفاف المأمومين في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›موقف الإمام والمأموم في الصلاة›اصطفاف المأمومين في الصلاة›فضل الصف الأول في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الخشوع في الصلاة
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الحجر›تفسير سورة الحجر آية رقم 24
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة الحجر
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في التحذير من فتنة النساء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي الجوزاء — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: عمرو بن مالك (ت ١٢٩) ×١٦، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٤ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣١٢٢ (٥/١٩٧) · بمثلهكَانَتِ امْرَأَةٌ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - حَسْنَاءُ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ فَكَانَ بَعْضُ الْقَوْمِ يَتَقَدَّمُ…
النسائي المجتبى · ٨٦٩ / ٢ (١/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٨٧٠كَانَتِ امْرَأَةٌ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَسْنَاءُ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ - قَالَ - فَكَانَ بَعْضُ الْقَوْمِ يَت…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٢٨ (٢/٦٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٤٠١ (٢/١٢٦) · بمثلهتُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ ، فَكَانَ بَعْضُ الْقَوْمِ يَ…
ابن خزيمة صحيحه · ١٦٩٦ (٣/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ١٦٩٧ (٣/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٧٩١ (١٢/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٥٢٥٠ (٣/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٥٢٥١ (٣/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٥٢٩٦ (١١/٤٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٢٨٣٥ (٤/٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٤٥ (١/٤٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١١٢٠٩ (١٠/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٣٦٦ (٢/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٣٦٧ (٢/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً