سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَنْ يُصَلِّي لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ
Sunan Ibn Majah 1020
الإسناد
يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ(ت ٢٥٦هـ) أَبُو دَاوُدَ(ت ٢٠٣هـ) أَشْعَثُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ(ت ١٣٢هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ(ت ٨٥هـ) أَبِيهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي سَفَرٍ فَتَغَيَّمَتِ السَّمَاءُ وَأَشْكَلَتْ عَلَيْنَا الْقِبْلَةُ فَصَلَّيْنَا وَأَعْلَمْنَا فَلَمَّا طَلَعَتِ الشَّمْسُ إِذَا نَحْنُ قَدْ صَلَّيْنَا لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏{فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ}‏ ‏.‏
It was narrated from ‘Abdullah bin ‘Amir bin Rabi’ah that his father said: “We were with the Messenger of Allah (ﷺ) on a journey, and the sky was overcast so it was difficult for us to determine the Qiblah. So we performed prayer, and we marked the location.* Later, when the sun reappeared, we realized that we had prayed facing a direction other than the Qiblah. We mentioned that to the Prophet (ﷺ), then the Words were revealed: ‘So wherever you turn there is the Face of Allah.’” [2:115]
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه عن عبد الله بن عامر بن ربيعة (وثقه العجلي · ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم) عن عاصم بن عبيد الله (ضعيف · الرابعة) حدثنا أبو الربيع السمان (متروك · السادسة) حدثنا أبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة) حدثنا يحيى بن حكيم (ثقة حافظ عابد مصنف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو داود · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن القطان الفاسي
الحديث معلول بأشعث وعاصم فأشعث مضطرب الحديث ينكر عليه أحاديث وأشعث السمان سيئ الحفظ يروي المنكرات عن الثقات
الشوكاني
هذا الحديث وإن كان فيه مقال عند المحدثين ولكن له شواهد تقويه
ابن كثير
هذه الأسانيد فيها ضعف ولعله يشد بعضها بعضا
العقيلي
لا يروى من وجه يثبت
المباركفوري
ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ٢٢٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٠٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ١ موضع
سعيد بن منصور سننه ٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٢٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٣٤٥
ليس إسناده بذاك
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٥
إسناده ليس بذاك
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٥
حديث ليس إسناده بذاك لا نعرفه إلا من حديث أشعث السمان وأشعث بن سعيد أبو الربيع السمان يضعف في الحديث
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٥٧ وفي ١ موضعاً آخر
حديث ليس إسناده بذاك ولا نعرفه إلا من حديث أشعث السمان وهو يضعف في الحديث
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٥٧ وفي ١ موضعاً آخر
ليس إسناده بذاك
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٥٧
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث أشعث السمان أبي الربيع عن عاصم بن عبيد الله
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن عامر بن ربيعة (ت ٧٠) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
— أبو حاتم · وقال ابن معين : لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - . ونقل الدوري ، عن أبي معشر ما تقدم في ترجمة أخيه الذي قبله ، ولا أرى ذلك يفسد ما قال ابن حبان : جل روايته عن الصحابة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - . ونقل الدوري ، عن أبي معشر ما تقدم في ترجمة أخيه الذي قبله ، ولا أرى ذلك يفسد ما قال ابن حبان : جل روايته عن الصحابة .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣١٩·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص٣٠٤·كِتَابُ الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٣٨٩·عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ حَلِيفِ بنِ عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٢٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة استقبال القبلة›استقبال القبلة في الصلاة في السفر
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة استقبال القبلة›الاجتهاد في تحديد القبلة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة استقبال القبلة›الاجتهاد في تحديد القبلة›الخطأ في تحديد القبلة
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة البقرة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عاصم بن عبيد الله — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: أبو الربيع السمان (ت ١٦١) ×١٣، عمر بن قيس (ت ١٦٠) ×٢
الترتيب:(٨ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣٤٥ (١/٣٧٤) · بنحوهفَصَلَّى كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا عَلَى حِيَالِهِ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا ذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنَزَلَ‏:‏ ‏ ‏(‏فَأَيْنَم…جامع الترمذي · ٢٩٥٧ (٥/٧٢) · بنحوهكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرِهِ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ فَلَمْ نَدْرِ أَيْنَ الْقِبْلَةُ فَصَلَّى كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا…
الطبراني الأوسط · ٤٦٠ (١/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٢٧٨ (٢/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ١٠٦٥ (٢/٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ١٠٦٦ (٢/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٠٦٧ (٢/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٨١٢ (٩/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ١٢٤١ (٢/٤٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٣١٦ (١/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه