فَكَبَّرَ حِينَ دَخَلَ فِي الصَّلاةِ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، وَحِينَ أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَحِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ وَجَافَى يَعْنِي فِي السُّجُودِ ، وَفَرَشَ فَخِذَهُ الْيُسْرَى ، وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ يَعْنِي فِي الْجُلُوسِ فِي التَّشَهُّدِ "
من كلام المصنف وملحقات النص
. قَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَوْلُهُ : وَفَرَشَ فَخِذَهُ الْيُسْرَى ، يُرِيدُ لِلْيُمْنَى ، أَبِي فَرَشَ فَخِذَهُ الْيُسْرَى ، لَيَضَعُ فَخِذَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى كَخَبَرِ آدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسَ : وَضَعَ فَخِذَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى