صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة · ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الموءودة لا محالة في النار
Book 64, Hadith 7480
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذَرِيحٍ(ت ٣٠٦هـ) مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ(ت ٢٤٠هـ) ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ(ت ١٨٣هـ) أَبِي(ت ١٤٧هـ) عَامِرٍ(ت ١٠٩هـ)
المتن
الْوَائِدَةُ وَالْمَوْؤُدَةُ فِي النَّارِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن علقمة (ثقة ثبت فقيه عابد · الثانية) حدثه الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) حدثنى أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) حدثنا زكريا (ثقة ، وكان يدلس · السادسة) حدثنا ابن أبي زائدة (ثقة متقن · التاسعة) حدثنا مسروق بن المرزبان (صدوق له أوهام · العاشرة) أخبرنا محمد بن صالح بن ذريح ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — زكريا · صرّح بالسماعالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · صرّح بالسماع
الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) حدثنا زكريا (ثقة ، وكان يدلس · السادسة) حدثنا ابن أبي زائدة (ثقة متقن · التاسعة) حدثنا مسروق بن المرزبان (صدوق له أوهام · العاشرة) أخبرنا محمد بن صالح بن ذريح ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زكريا بن أبي زائدة · بالعنعنةالتدليس — عامر الشعبيالتدليس — زكرياء · بالعنعنةالمرسل — والشعبي
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
مرسل
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٧١٧
سكت عنه
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٦٩ وفي ٢ موضعاً آخر
ليس لهذا الحديث إسناد أقوى وأحسن من هذا الإسناد
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٦٩
رجاله رجال الصحيح
بدر الدين العيني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٦٩ وفي ٥ موضعاً آخر
صحيح
ابن حجر— عن النسائي الكبرى ١١٥٨٥
صححه جماعة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٥ ص١٦١·مسند عبد الله بن مسعود
شرح مشكل الآثارج١١ ص١٤٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في جوابه من سأله عن ذوي المكارم في الجاهلية ممن لم يدرك الإسلام
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٣٧٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١١٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›عادات الجاهلية
العقيدة›الإسلام›الدخول في الإسلام›حكم أطفال المشركين
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم›ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(١٠ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٧١٧ (٤/٣٦٦) · بنحوهالْوَائِدَةُ وَالْمَوْءُودَةُ فِي النَّارِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦١٦٩ (٦/٣٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٣١٩ (٧/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٦٣٢٠ (٧/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٠٠٥٩ (١٠/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠٢٣٦ (١٠/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ١٥٩٦ (٥/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ١٦٠٥ (٥/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ١٨٢٤ (٥/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ١٤٠٢ (٢/٦٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٥٨٥ (١٠/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٣٦٥ (١١/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)