صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة · ذكر البيان بأن قول المنادي يا أهل النار لا موت إنما يكون بعد خروج الموحدين منها جعلنا الله ممن أخرج منها برحمته إن لم يتفضل علينا بالسلامة منها قبله
Book 64, Hadith 7475
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ) إِبْرَاهِيمَ(ت ٩٦هـ) عُبَيْدَةَ(ت ٦٩هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
لأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ خُرُوجًا مِنَ النَّارِ ، وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولا الْجَنَّةَ : رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ حَبْوًا ، فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ : اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ ، فَيَأْتِيهَا ، فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلأَى ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، قَدْ وَجَدْتُهَا مَلأَى ، فَيَقُولُ لَهُ : اذْهَبْ فَارْجِعْ ، فَادْخُلِ الْجَنَّةَ ، فَيَأْتِيهَا ، فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلأَى ، فَيَرْجِعُ إِلَيْهِ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، قَدْ وَجَدْتُهَا مَلأَى ، فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ : اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ ، فَإِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَمْثَالِ الدُّنْيَا ، فَيَقُولُ : أَتَسْخَرُ بِي ، أَوْ تَضْحَكُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ " ، قَالَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ إِبْرَاهِيمُ : وَكَانَ يُقَالُ : إِنَّ ذَلِكَ الرَّجُلَ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن عبيدة (تابعي كبير ، مخضرم ، فقيه ثبت · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) أخبرنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — وجرير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٩ موضعاً
صحيح البخاري ٧٤٣٩، صحيح مسلم ١٨٨، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٣٧٩ … و٣ غيرها
عن عوف بن مالك (ت ٧٣) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٥٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٦٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٢٥٩٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٨٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٣٧٥
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٧٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥٩٥
حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٢٥٩٥ وفي ٦ موضعاً آخر
يرويه الأعمش ومنصور واختلف عن الأعمش فرواه منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله وكذلك رواه أبو معاوية الضرير وقتادة بن الفضيل أبو حميد عن الأعمش ورواه عبد الواحد بن زياد عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة وعبيدة عن عبد الله زاد فيه علقمة قاله عفان عنه وأرجو أن يكون محفوظا
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٩١٨٩
رجاله رجال الصحيح غير هبيرة بن مريم وهو ثقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ من ٢٥
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
عبيدة (ت ٦٢) — ٣ من ٧
أسلم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين ولم يلقه
أسلم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بسنتين ، ولم يلقه . قاله هشام عن محمد عنه ، وغيره
— هشام بن محمد بن السائب الكلبي · قال ابن الكلبي : أسلم قبل وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بسنتين ، ولم يلقه ، وكذا قال العجلي ، وقال : تابعي ثقة
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٤ ص١٧٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمانج١٤ ص١٧٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٣٤٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٩٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›نبذ من الآداب›ما جاء في طبائع البشر
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›ضحك النبي وتبسمه
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›ضحك الله تعالى
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›قدرة الله تعالى
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›أركان الإيمان بالقدر›الإيمان بأن الله خالق كل شيء›خلق أفعال العباد
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›خروج الموحدين من النار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›كلام الله مع أهل الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة الجنة ونعيمها
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›دخول المؤمنين الجنة وصفة دخولهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›أدنى أهل الجنة منزلا
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›كلام أهل الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›تفاضل الدرجات في الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›التمني في الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الشفاعة›سؤال ابن آدم الجنة يوم القيامة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٤ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: عبيدة (ت ٦٢) ×٢٠، أنس (ت ٩٠) ×٨، علقمة (ت ٦١) ×١، هبيرة بن يريم (ت ٦٦) ×١
الترتيب:(٢١ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٥٧١ (٨/١١٧) · بمثلهإِنِّي لأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا، وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولاً رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ كَبْوًا، فَيَقُولُ…صحيح البخاري · ٧٥١١ (٩/١٤٧) · بنحوه مختصراًإِنَّ آخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولاً الْجَنَّةَ، وَآخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنَ النَّارِ رَجُلٌ يَخْرُجُ حَبْوًا فَيَقُولُ لَهُ رَب…صحيح مسلم · ١٨٦ a (١/١١٨) · بمثلهإِنِّي لأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولاً الْجَنَّةَ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ حَبْوًا …صحيح مسلم · ١٨٦ b (١/١١٩) · بنحوهإِنِّي لأَعْرِفُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنَ النَّارِ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْهَا زَحْفًا فَيُقَالُ لَهُ انْطَلِقْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ …صحيح مسلم · ١٨٧ (١/١١٩)آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ فَهُوَ يَمْشِي مَرَّةً وَيَكْبُو مَرَّةً وَتَسْفَعُهُ النَّارُ مَرَّةً فَإِذَا مَا جَاوَزَهَا الْتَفَت…جامع الترمذي · ٢٥٩٥ (٤/٣٤٤) · بنحوه"‏ إِنِّي لأَعْرِفُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْهَا زَحْفًا فَيَقُولُ يَا رَبِّ قَدْ أَخَذَ النَّاسُ الْمَنَازِلَ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٤٣٣٩ (٥/٣٨٧) · بمثله"‏ إِنِّي لأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولاً الْجَنَّةَ ‏.‏ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ ح…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٦٥ (٢/٨٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٧٩٠ (٢/٨٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٩٧٦ (٢/٩٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٧٧ (٢/١٠٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٧٤٢٧ (١٦/٤٤٧)آخِرَ رَجُلٍ خُرُوجًا مِنَ النَّارِ رَجُلٌ خَرَجَ زَحْفًا ، فَقِيلَ لَهُ : ادْخُلِ الْجَنَّةَ ، فَيَدْخُلُ ، ثُمَّ يَخْرُجُ ، فَيَقُولُ : يَ…صحيح ابن حبان · ٧٤٣٠ (١٦/٤٥٥) · بنحوه مطولاًآخِرَ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ يُمْشِي عَلَى الصِّرَاطِ ، فَهُوَ يَكْبُو مَرَّةً ، وَتَسْفَعُهُ النَّارُ أُخْرَى ، حَتَّى إِذَا جَاوَ…صحيح ابن حبان · ٧٤٣١ (١٦/٤٥٧) · بنحوهلأَعْرِفُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنَ النَّارِ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْهَا زَحْفًا ، فَيُقَالُ لَهُ : انْطَلِقْ ، فَادْخُلِ الْجَنَّةَ ،…
الطبراني الكبير · ٩١٨٩ (٩/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٩٧٧٥ (١٠/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٣٣٩ (١٠/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٠٣٤٠ (١٠/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥١٥٠ (١٨/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ١٤٤٢ (٤/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٧٨١ (٥/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٩٨٠ (٨/٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥١٣٩ (٩/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٢٩٠ (٩/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٤٩٢ (١٤/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله