صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة · ذكر الإخبار عن وصف أول من يكسى يوم القيامة من الناس
Book 64, Hadith 7328
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ الْحٍُسْيَنُ الْجَرَادِيُّ عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ(ت ٢٦٢هـ) حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ(ت ٢١٢هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) زُبَيْدٍ(ت ١٢٢هـ) مُرَّةَ(ت ٧٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلا ، وَأَوَّلُ الْخَلائِقِ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن مرة (ثقة عابد · الثانية) عن زبيد (ثقة ثبت عابد · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا الحسين بن حفص (صدوق · من كبار العاشرة) حدثنا عمر بن شبة (صدوق · من كبار الحادية عشرة) أخبرنا أحمد بن الحسين الجرادي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
هذا عندي دخل لعمر بن شبة حديث في حديث وهذا مشهور عن المغيرة عن الثوري عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس علي بن الحسن بن مسلم الحافظ
أبو حاتم الرازي
هذا غلط
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٨ موضعاً
صحيح البخاري ٦٥٢٧، صحيح مسلم ٢٨٥٩ a، صحيح مسلم ٢٨٥٩ b، النسائي المجتبى ٢٠٨٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٠٨٣ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٢٧٦ … و١٢ غيرها
عن عبد الله بن أنيس (ت ٥٤) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٩١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٦٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٨١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٦ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٨٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٠٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٥٧٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٥٧٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٨٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٦٣
في أسانيدهم كلهم عثمان بن عمير وهو ضعيف
البزار— عن البزار مسنده ٢٠٢٣
وأحسب أن عمر بن شبة أخطأ فيه لأنه لم يتابعه عليه أحد وإنما عند الثوري هذا الكلام عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وأحسب أن يكون دخل له متن حديث في إسناد حديث وليس عند الثوري عن زبيد عن مرة عن عبد الله حديث مسند
الهيثمي— عن البزار مسنده ٢٠٢٣
رجاله رجال الصحيح غير عمر بن شبة وهو ثقة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٤٠٥
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وعثمان بن عمير هو ابن اليقظان
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
مرة (ت ٧٦) — ٣ من ٦
— أبو بكر · صرح أبو بكر البزار بأن مرة لم يدرك أبا بكر
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : لم يدرك عمر
— أبو بكر · وقال أبو بكر البزار : روايته عن أبي بكر مرسلة ولم يدركه
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٥ ص٥٣٢·علل أخبار رويت في العرض والحساب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٤٦٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›إبراهيم›إبراهيم أول من يكسى يوم الحشر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›هول يوم القيامة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›الحشر›حشر الناس وصفتهم فيه
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›الحشر›ثبوت الحشر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›أحوال الناس يوم القيامة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٤ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: علقمة (ت ٦١) ×٤، أبي وائل (ت ٨٢) ×٣، الأسود (ت ٧٤) ×٢، مرة (ت ٧٦) ×٢
الترتيب:(٦ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٨٦٣ (٢/٨٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ٢٨٤٢ (٣/١٨٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٠٠١٧ (١٠/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٠٠١٨ (١٠/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٥٥٩ (٣/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٥٣٤ (٤/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٢٠٢٣ (٥/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٤٠٥ (٢/٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً