صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة · ذكر الخبر الدال على أن أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصحبة كان المهاجرون والأنصار ثم أسلم وغفار
Book 64, Hadith 7257
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ(ت ٣١٠هـ) ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ(ت ٢٣٨هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) ابْنُ أَخِي أبِي رُهْمٍ أَبَا رُهْمٍ الْغِفَارِيَّ
المتن
" مَا فَعَلَ النَّفَرُ الْحُمْرُ الثِّطَاطُ ؟ " ، فَحَدَّثْتُهُ بِتَخَلُّفِهِمْ ، قَالَ : " مَا فَعَلَ النَّفَرُ السُّودُ الْجِعَادُ الْقِطَاطُ ، أَوِ الْقِصَارُ ، الَّذِينَ لَهُمْ نَعَمٌ بِشَبَكَةِ شَرْخٍ ؟ " ، فَتَذَكَّرْتُهُمْ فِي بَنِي غِفَارَ ، فَلَمْ أَذْكُرْهُمْ حَتَّى ذَكَرْتُ رَهْطًا مِنْ أَسْلَمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أُولَئِكَ رَهْطٌ مِنْ أَسْلَمَ وَقَدْ تَخَلَّفُوا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَمَا يَمْنَعُ أُولَئِكَ حِينَ تَخَلَّفَ أَحَدُهُمْ أَنْ يَحْمِلَ عَلَى بَعْضِ إِبِلِهِ امْرءاًً نَشِيطًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، إِنَّ أَعَزَّ أَهْلِي عَلَيَّ أَنْ يَتَخَلَّفَ عَنِّي الْمُهَاجِرُونَ ، وَالأَنْصَارُ وَأَسْلَمُ وَغِفَارُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي رهم (صحابي مشهور · صحابي) أخبرني ابن أخي أبي رهم (مقبول · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا ابن أبي السري (صدوق عارف له أوهام كثيرة · العاشرة) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
عن الزهري عن ابن أخي أبي رهم ولم يذكروا فيه ابن أكيمة وهو الصحيح
الهيثمي
في إسنادهما ابن أخي أبي رهم ولم أعرفه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص٣٦·مسند أبي رهم كلثوم بن حصين
السيرة النبويةج٢ ص٥٢٩·غَزْوَةُ تَبُوكَ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٦ ص١٩٢·كِتَابُ الْمَغَازِي وَالسِّيَرِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٢٦٦·أَبُو رُهْمٍ الْغِفَارِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›حب النبي للأنصار
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›فضل الأنصار
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب العرب›مناقب أسلم وغفار
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب العرب›مناقب قريش
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب المهاجرين›فضل المهاجرين
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة تبوك›تخلف بعض الصحابة عن تبوك وقصة الثلاثة الذين خلفوا
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة تبوك›اهتمام النبي بغزوة تبوك
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة تبوك›أحداث غزوة تبوك
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٤ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: معمر (ت ١٥٠) ×٥، صالح بن كيسان (ت ١٣٠) ×٢، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×٢، جدي (ت ١٥٨) ×١
الترتيب:(٦ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣٧٨ (٨/٤٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣٧٩ (٨/٤٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣٨٠ (٨/٤٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤١٥ (١٩/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤١٦ (١٩/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤١٧ (١٩/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤١٨ (١٩/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٨٨٢ (١١/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٥٨٠ (٣/٥٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً