صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة · ذكر وصف ما ابتلى الله جل وعلا هذه الأمة بما دفع عنهم به تعجيل العذاب في الدنيا
Book 64, Hadith 7220
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) عَمْرٌو(ت ١٢٦هـ) جَابِرًا(ت ٧٨هـ)
المتن
‏ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ ، قَالَ : " أَعُوذُ بِوَجْهِكَ " ، ‏ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ ، قَالَ : " أَعُوذُ بِوَجْهِكَ " ، ‏ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ ، قَالَ : " هَاتَانِ أَهْوَنُ أَوْ أَيْسَرُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) سمع عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — جابرالإرسال — وعمرو بن دينارالاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · صرّح بالسماعالتدليس — لعمرو بن دينار
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٠٦٥
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٣٠١·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٥٧·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›ما كان يستعيذ منه النبي في دعائه وكلامه
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›أسماء الله عز وجل
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›وجه الله تعالى›السؤال بوجه الله تعالى
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›قدرة الله تعالى
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›عاقبة الكافرين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١٧، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×١
الترتيب:(١٥ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٦٢٨ (٦/٥٦) · بمثله‏ أَعُوذُ بِوَجْهِكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ ‏‏ {‏أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ‏} ‏ قَالَ ‏"‏ أَعُوذُ بِوَجْهِكَ‏"‏ ‏‏ {‏أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُ…صحيح البخاري · ٧٣١٣ (٩/١٠١) · بمثله‏"‏ أَعُوذُ بِوَجْهِكَ ‏"‏‏.‏ ‏‏ {‏أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ‏} ‏ قَالَ ‏"‏ أَعُوذُ بِوَجْهِكَ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا نَزَلَتْ ‏‏ {‏أَوْ يَلْبِس…صحيح البخاري · ٧٤٠٦ (٩/١٢١) · بنحوهأَعُوذُ بِوَجْهِكَ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ ‏‏ {‏أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ‏} ‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَعُوذُ بِوَجْهِكَ ‏"‏‏.‏…جامع الترمذي · ٣٠٦٥ (٥/١٥١) · بمثله"‏ أَعُوذُ بِوَجْهِكَ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا نَزَلَتْْ ‏‏ (‏ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ ‏) ‏ قَالَ النَّبِيُّ صل…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٣٧ (٦/٣٠٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٩٠٦٨ (٩/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ١٢٩٦ (٢/٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٧٦٨٤ (٧/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١١٠٠ (١٠/٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١١٠٩٩ (١٠/٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٨٢٩ (٣/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٩٦٧ (٣/٤٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٩٨٢ (٣/٤٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٩٨٣ (٣/٤٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سعيد بن منصور سننه · ٨٨٢ (٥/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله