صحيح ابن حبان

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة · ذكر الإخبار بأن من أراد الله به الخير قبض نبيه قبله حتى يكون فرطا له

Book 64, Hadith 7215

الإسناد

عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَجَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ(ت ٣٢٠هـ) وَعُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ(ت ٢٤٩هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) بُرَيْدٌ أَبِي بُرْدَةَ(ت ١٠٤هـ) أَبِي مُوسَى(ت ٥٠هـ)

المتن

اللَّهَ إِذَا أَرَادَ رَحْمَةَ أُمَّةٍ مِنْ عِبَادِهِ قَبَضَ نَبِيَّهَا قَبْلَهَا ، فَجَعَلَهُ لَهَا فَرَطًا وَسَلَفًا ، وَإِذَا أَرَادَ هَلَكَةَ أُمَّةٍ عَذَّبَهَا وَنَبِيُّهَا حَيٌّ ، فَأَقَرَّ عَيْنَهُ بِهَلْكِهَا حِينَ كَذَّبُوهُ ، وَعَصَوْا أَمَرَهُ "

الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين

أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي بردة (ثقة · الثالثة) حدثنا بريد (ثقة ، يخطئ قليلا · السادسة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري (ثقة حافظ ، تُكُلِّم فيه بلا حجة · العاشرة) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ← أبو حاتم

مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · صرّح بالسماع

أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي بردة (ثقة · الثالثة) حدثنا بريد (ثقة ، يخطئ قليلا · السادسة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري (ثقة حافظ ، تُكُلِّم فيه بلا حجة · العاشرة) أخبرنا أحمد بن عمير بن يوسف ← أبو حاتم

مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · صرّح بالسماع

أقوال النقاد في الحديث

ابن عدي

أنكر ما روى وهذا طريق حسن رواه ثقات وقد أدخله قوم في صحاحهم وأرجو أن لا يكون به بأس

البخاري

أنكر ما روى بريد هذا الحديث وهذا طريق حسن ورواه ثقات وقد أدخله قوم في صحاحهم

ابن عدي

هذا طريق حسن ورواه ثقات وقد أدخله قوم في صحاحهم

مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح

إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٩٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ

تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٤٥·حرف العين

مواضعه في أبواب العلم

السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›وجود النبي أمان لأمته

الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرحمة›رحمة الله بالعباد

العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›معاقبة العصاة

العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›رحمة الله الواسعة

العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›أفضلية الأمة المحمدية

طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى

مدار الحديث: بريد — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً

رواه عنه: أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×٦، يحيى بن بريد (ت ١٨١) ×١

الترتيب:(٤ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)

صحيح مسلم · ٢٢٨٨ (٧/٦٥) · بمثلهاللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَرَادَ رَحْمَةَ أُمَّةٍ مِنْ عِبَادِهِ قَبَضَ نَبِيَّهَا قَبْلَهَا فَجَعَلَهُ لَهَا فَرَطًا وَسَلَفًا بَيْنَ يَ…صحيح ابن حبان · ٦٦٤٧ (١٥/٢٢) · بمثلهاللَّهَ إِِذَا أَرَادَ رَحْمَةَ أُمَّةٍ مِنْ عِبَادِهِ ، قَبَضَ نَبِيَّهَا قَبْلَهَا ، فَجَعَلَهُ لَهَا فَرَطًا وَسَلَفًا ، وَإِِذَا أَرَادَ…

الطبراني الأوسط · ٤٣٠٦ (٤/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه

البزار مسنده · ٣١٧٧ (٨/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه