صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين · ذكر أبي العاص بن الربيع رضي الله عنه
Book 63, Hadith 7060
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) الْمُقَدَّمِيُّ(ت ٢٣٤هـ) وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ(ت ٢٠٦هـ) أَبِي(ت ١٧٠هـ) النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ(ت ٩٣هـ) الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ(ت ٦٤هـ)
المتن
فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي وَإِِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَسُوءَهَا ، وَذَكَرَ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ فَأَحْسَنَ عَلَيْهِ الثَّنَاءَ ، وَقَالَ : لا يُجْمَعُ بَيْنَ بِنْتِ نَبِيِّ اللَّهِ وَبَيْنَ بِنْتِ عَدُوِّ اللَّهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المسور بن مخرمة (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن علي بن حسين (ثقة ثبت عابد ، فقيه فاضل مشهور · الثالثة) يحدث عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) سمعت النعمان بن راشد (صدوق سيئ الحفظ · السادسة) حدثنا جرير بن حازم (ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه · السادسة) حدثنا وهب بن جرير (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وجرير بن حازمالتدليس — جرير بن حازم الأزدي · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
حديث علي بن الحسين أشبه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ٩ موضعاً
جامع الترمذي ٣٨٦٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٨٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢١٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٧٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٩٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٣١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي جعفر (ت ١١٤) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٩٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣٢٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٢٠٦٩ وفي ٤ موضعاً آخر
صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٢٨١
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
ابن حجر— عن ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٩٥٢
هذا مرسل وأصل الحديث في الصحيحين من حديث المسور رضي الله عنه أنه حدث به علي بن الحسين رضي الله عنهما فانقلب على علي بن زيد وهو سيئ الحفظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
جرير بن حازم (ت ١٧٠) — ٣ من ٥
— عبد الرحمن · قال ابن مهدي : اختلط فحجبه أولاده ، فلم يسمع أحد عليه زمان اختلاطه شيئا .
وقد ذكر المزي في " التهذيب " أن جرير بن حازم روى عن أبي الطفيل . قال والدي - حفظه الله تعالى - : ولم يسمع منه ، إنما رأى جنازته بمكة سنة عشر ومائة
— عبد الرحمن · وقال أحمد بن سنان ، عن ابن مهدي : جرير بن حازم اختلط ، وكان له أولاد أصحاب حديث ، فلما أحسوا ذلك منه حجبوه ، فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئا
علي بن حسين (ت ٧٢)
— الشيخ · علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب جد جعفر بن محمد ، وإن لم يدرك عليا - رضي الله عنه - فهو أقرب من الاتصال من رواية محمد بن علي عن علي - رضي الله عنه - (وقد رواه ) غير جعفر بن محمد عن محمد بن علي الباقر على الإرسال .
— الشيخ · وكذلك رواه سفيان الثوري وحفص بن غياث عن جعفر بن محمد ، وهو مرسل . علي بن الحسين لم يدرك جده عليا . وقد روي عن مسلم بن خالد عن جعفر عن أبيه عن جده عن حسين بن علي عن علي ، وليس بمحفوظ .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفج١ ص٣١·مقدمة الكتاب
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٢٥٣·من حديث المسور بن مخرمة بن نوفل عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٥١١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب وما كان منه في ذلكج١٢ ص٥١١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب وما كان منه في ذلكج١٢ ص٥١١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب وما كان منه في ذلكج١٢ ص٥١١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب وما كان منه في ذلكج١٣ ص٣٥٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد فيما كان يستعمله في خطبه وفي كلامه من قوله أما بعد
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص١٨٤·الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ بْنِ نَوْفَلٍ الزُّهْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣٨٤·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›بعض من خطب النبي›خطبة النبي بشأن خطبة علي ابنة أبي جهل
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›حرمة أي فعل يؤذي النبي وإن كان في الأصل مباحا
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي العاص بن الربيع
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب آل بيت النبي›مناقب فاطمة بنت رسول الله›حب الرسول لفاطمة
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب علي بن أبي طالب›منع علي من الزواج بابنة أبي جهل
السيرة›العهد المكي›بدء الدعوة›الجهر بالدعوة›أساليب قريش في حرب الدعوة›إيذاء النبي صلى الله عليه وسلم
العقيدة›الإيمان›الكرامات والأولياء›آل البيت›فضل آل البيت
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي بن حسين — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: الزهري (ت ١٢٣) ×٢٨، علي بن زيد (ت ١٢٧) ×١
الترتيب:(٢٢ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٩٢٦ (٢/١١)قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعْتُهُ حِينَ تَشَهَّدَ يَقُولُ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ ‏"…صحيح البخاري · ٣١١٠ (٤/٨٣) · بنحوه مطولاًفَاطِمَةَ مِنِّي، وَأَنَا أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ ذَكَرَ صِهْرًا لَهُ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ، فَأَثْنَى عَلَيْ…صحيح البخاري · ٣٧٢٩ (٥/٢٢) · بنحوه"‏ أَمَّا بَعْدُ أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ، فَحَدَّثَنِي وَصَدَقَنِي، وَإِنَّ فَاطِمَةَ بَضْعَةٌ مِنِّي، وَإِنِّي أَكْرَهُ أ…صحيح مسلم · ٢٤٤٩ c (٧/١٤١) · بنحوه مطولاًفَاطِمَةَ مِنِّي وَإِنِّي أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ ذَكَرَ صِهْرًا لَهُ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ فَأَثْنَى …صحيح مسلم · ٢٤٤٩ d (٧/١٤١) · بنحوه مختصراًعَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ وَعِنْدَهُ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا سَمِعَتْ بِذَل…صحيح مسلم · ٢٤٤٩ e (٧/١٤٢)وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ ، حَدَّثَنَا وَهْبٌ، - يَعْنِي ابْنَ جَرِيرٍ - عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ، - يَعْن…سنن أبي داود · ٢٠٦٩ (٢/١٨٥) · بنحوه مختصراًفَاطِمَةَ مِنِّي وَأَنَا أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ ذَكَرَ صِهْرًا لَهُ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ فَأَثْنَى ع…سنن ابن ماجه · ١٩٩٩ (٣/١٦٥) · بنحوه مختصراًفَإِنِّي قَدْ أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ فَحَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي وَإِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ بَضْعَةٌ مِنِّي وَأَنَا …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٢١٥ (٨/٤٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٢١٤ (٨/٤٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٢١٣ (٨/٤٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٦٩٥٦ (١٥/٤٠٧) · بنحوهفَاطِمَةَ مِنِّي ، وَإِِنِّي أَخَافُ أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا ، وَذَكَرَ صِهْرًا لَهُ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ فَأَثْنَى عَلَيْهِ فِي مُصَ…صحيح ابن حبان · ٦٩٥٧ (١٥/٤٠٨) · بنحوه" فَإِِنِّي أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِ ابْنَتِي فَحَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي ، وَإِِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي ، وَإِِنَّهُ وَاللَّهِ لا تَ…
الطبراني الكبير · ١٨ (٢٠/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٩ (٢٠/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٠ (٢٠/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٢١ (٢٠/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٤٩١٨ (٧/٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٨٣١٤ (٧/٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٤٦٩ (٧/٤٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٤٦٨ (٧/٤٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧١٨١ (١٣/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٢٨١ (٣/٥٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٩٥٢ (١٦/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٩٨٦ (١٢/٥١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله