صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين · ذكر قول المصطفى صلى الله عليه وسلم للعباس إنه صنو أبيه
Book 63, Hadith 7050
الإسناد
حَاجِبُ بْنُ أَرَّكِينَ الْفَرْغَانِيُّ(ت ٣٠٦هـ) أَحْمَدُ بْنُ إِِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ(ت ٢٤٦هـ) شَبَابَةُ(ت ٢٠٤هـ) وَرْقَاءُ أَبِي الزِّنَادِ(ت ١٣١هـ) الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) حدثنا ورقاء (صدوق ، في حديثه عن منصور لين · السابعة) حدثنا شبابة (ثقة حافظ , رمي بالإرجاء · التاسعة) حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا حاجب بن أركين الفرغاني ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب (ت ٦١) — ٩ موضعاً
جامع الترمذي ٣٧٥٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٨٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٤ موضعاً
جامع الترمذي ٣٧٦٠، أحمد بن حنبل مسنده ٧٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٤٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٦٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي رافع — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٧٨٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٠١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٦١
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث أبي الزناد إلا من هذا الوجه
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٧٤٦٢
ثابت
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ورقاء (ت ١٦١) — ٣ من ٥
— أبي · وقال حرب : قلت لأحمد : ورقاء أحب إليك في تفسير ابن أبي نجيح أو شبل ؟ قال : كلاهما ثقة ، وورقاء أوثقهما إلا أنهم يقولون : لم يسمع التفسير كله ، يقولون : بعضه عرض
— أبي · وقال حرب بن إسماعيل : قلت لأحمد بن حنبل : ورقاء أحب إليك في " تفسير " ابن أبي نجيح أو شبل ؟ قال : كلاهما ثقة ، وورقاء أوثقهما إلا أن ورقاء يقولون : لم يسمع " التفسير " كله من ابن أبي نجيح ، يقولون بعضه عرض
— أبي · نا عبد الرحمن ، نا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي قال : قلت لأحمد بن حنبل : ورقاء أحب إليك في تفسير ابن أبي نجيح ؟ أو شبل ؟ قال : كلاهما ثقة ، وورقاء أوثقهما إلا أن ورقاء يقولون : لم يسمع التفسير كله من ابن أبي نجيح ، يقولون : بعضه عرض
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص١٩٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢٠٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص٢١٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حق الرحم والقرابة›صلة الرحم›ما جاء في بر العم والخالة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النسب›عم الرجل صنو أبيه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الأعرج — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: أبي الزناد (ت ١٢٩) ×٢١، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١
الترتيب:(١٠ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٤٦٨ (٢/١٢٢)بِالصَّدَقَةِ فَقِيلَ مَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه…صحيح مسلم · ٩٨٣ (٣/٦٨) · بمثله مطولاًمَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلاَّ أَنَّهُ كَانَ فَقِيرًا فَأَغْنَاهُ اللَّهُ وَأَمَّا خَالِدٌ فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا قَدِ احْتَبَس…سنن أبي داود · ١٦٢٣ (٢/٣٢) · بمثله مختصراًمَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلاَّ أَنْ كَانَ فَقِيرًا فَأَغْنَاهُ اللَّهُ وَأَمَّا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا …جامع الترمذي · ٣٧٦١ (٦/١١٠) · بلفظه مختصراً"‏ الْعَبَّاسُ عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ وَإِنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ أَوْ مِنْ صِنْوِ أَبِيهِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٤٦٤ / ٤ (١/٤٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٤٦٣ / ٣ (١/٤٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٤٠١ (٢/١٧٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٤٠٠ (٢/١٧٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ٣٢٧٣ (٨/٦٧) · بمثله مطولاً" مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلا أَنْ كَانَ فَقِيرًا ، فَأَغْنَاهُ اللَّهُ ، وَأَمَّا خَالِدٌ ، فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا ، لَقَدِ ا…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣٣٠ (٤/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣٢٩ (٤/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (٤/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٦٨٢٦ (٤/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٦٩١٨ (٤/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٧٤٦٢ (٤/١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٢٠٣٣ (٦/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٢٠٣٦ (٦/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٢٠٣٤ (٦/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٢٠٣٥ (٦/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٢٠٠٦ (٣/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٢٠٠٧ (٣/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٢٢٥٥ (٣/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢٢٥٦ (٣/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)