صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر الإخبار عن ظهور أهل المدينة على من يكون مع الدجال في ذلك الزمان
Book 62, Hadith 6806
الإسناد
ابْنُ قُتَيْبَةَ(ت ٣١٠هـ) حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٤٣هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) يُونُسُ(ت ١٥٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٠٦هـ) أَبِيهِ(ت ٧٣هـ)
المتن
" تُقَاتِلُكُمُ الْيَهُودُ ، فَتَظْهَرُونَ عَلَيْهِمْ حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ : يَا مُسْلِمُ ، هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي ، فَاقْتُلْهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) حدثني سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا حرملة بن يحيى (صدوق · الحادية عشرة) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
صحيح البخاري ٢٩٢٦، صحيح مسلم ٢٩٢٢، أحمد بن حنبل مسنده ١١٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٥٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سمرة (ت ٥٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٠٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٦٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حذيفة (ت ٣٦) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٦٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٧١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢٣٦
هذا حديث صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٤٥١
فيه ابن إسحاق وهو مدلس
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سالم (ت ١٠٥)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— مالك · قال المنتجالي : وعن مالك : روى عن عائشة ولم يرها،
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٤١٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤١٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›موسى›قتال اليهود إلى آخر الزمان
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
العقيدة›الإيمان›فضل الإيمان وأجره›نصر الله المؤمنين
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في الملاحم قبل الساعة›قتال اليهود قبل الساعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: سالم (ت ١٠٥) ×١٦، نافع (ت ١١٦) ×٨
الترتيب:(١٩ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٩٢٥ (٤/٤٢) · بنحوهتُقَاتِلُونَ الْيَهُودَ حَتَّى يَخْتَبِيَ أَحَدُهُمْ وَرَاءَ الْحَجَرِ فَيَقُولُ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي فَاقْتُلْهُ ‏"…صحيح البخاري · ٣٥٩٣ (٤/١٩٧) · بنحوهتُقَاتِلُكُمُ الْيَهُودُ فَتُسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ يَقُولُ الْحَجَرُ يَا مُسْلِمُ، هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي فَاقْتُلْهُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٩٢١ a (٨/١٨٨) · بنحوهلَتُقَاتِلُنَّ الْيَهُودَ فَلَتَقْتُلُنَّهُمْ حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ يَا مُسْلِمُ هَذَا يَهُودِيٌّ فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٩٢١ b (٨/١٨٨)وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، بِهَذَا ال…صحيح مسلم · ٢٩٢١ c (٨/١٨٨) · بنحوهتَقْتَتِلُونَ أَنْتُمْ وَيَهُودُ حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ يَا مُسْلِمُ هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي تَعَالَ فَاقْتُلْهُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٩٢١ d (٨/١٨٨) · بنحوهتُقَاتِلُكُمُ الْيَهُودُ فَتُسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ يَا مُسْلِمُ هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي فَاقْتُلْهُ ‏"…جامع الترمذي · ٢٢٣٦ (٤/٨٩) · بنحوه"‏ تُقَاتِلُكُمُ الْيَهُودُ فَتُسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ يَا مُسْلِمُ هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي فَاقْتُلْهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤٥١ (٣/١١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦١٤٠ (٣/١٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٢٥٦ (٣/١٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٢٩٥ (٣/١٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٧٧ (٣/١٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٣١٩٧ (١٢/٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٤٠٩٩ (٤/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٩١٦٥ (٩/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٨٣٧ (١١/٣٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨٦٦٢ (٩/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٥٥٢٨ (١٢/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٥٢٧ (١٢/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٦٠١٢ (١٢/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٥٢٣ (٩/٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه