صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر الإخبار عن وصف قتال المسلمين الترك بأرض النخل
Book 62, Hadith 6748
الإسناد
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ(ت ٣٠٤هـ) مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ(ت ٢٢٨هـ) عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ(ت ١٨٠هـ) سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ(ت ١٣٦هـ) مُسْلِمُ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ(ت ٩٠هـ) أبيه(ت ٥١هـ)
المتن
نَاسًا مِنْ أُمَّتِي يَنْزِلُونَ بِحَائِطٍ يُسَمُّونَهُ الْبَصْرَةَ ، عِنْدَهَا نَهْرٌ يُقَالُ لَهُ دِجْلَةُ ، يَكُونُ لَهُمْ عَلَيْهَا جِسْرٌ ، وَيَكْثُرُ أَهْلُهَا ، وَيَكُونُ مِنْ أَمْصَارِ الْمُهَاجِرِينَ ، فَإِِذَا كَانَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ جَاءَ بَنُو قَنْطُورَاءَ ، أَقْوَامٌ عِرَاضُ الْوجُوهِ ، حَتَّى يَنْزِلُوا عَلَى شَاطِئِ النَّهْرِ ، فَيَفْتَرِقُ أَهْلُهَا عَلَى ثَلاثِ فِرَقٍ ، فَأَمَّا فِرْقَةٌ فَتَأْخُذُ أَذْنَابَ الإِِبِلِ وَالْبَرِّيَّةِ فَيَهْلِكُونَ ، وَأَمَّا فِرْقَةٌ فَيَأْخُذُونَ لأَنْفُسِهِمْ وَيَكْفُرُونَ ، وَأَمَّا فِرْقَةٌ فَيَجْعَلُونَ ذَرَارِيَّهُمْ خَلْفَ ظُهُورِهِمْ ، وَيُقَاتِلُونَهُمْ وَهُمُ الشُّهَدَاءُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بكرة (صحابي · صحابي) حدثني مسلم بن أبي بكرة (صدوق · الثالثة) عن سعيد بن جمهان (صدوق له أفراد · الرابعة) عن عبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
سئل عن حديث عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذكر البصرة وما يكون فيها في آخر الزمان فقال يرويه سعيد بن جمهان واختلف عنه فرواه حشرج بن نباتة عن سعيد بن جمهان عن ابن أبي بكرة عن أبيه وتابعه العوام بن حوشب من رواية محمد بن يزيد ومحمد بن الحسن الواسطيين فرواه عن سعيد بن جمهان عن ابن أبي بكرة عن أبيه وخالفهما أبو الأشهب جعفر بن الحارث عن العوام عن سعيد عن ابن أبي بكرة ولم يذكر بينهما أحدا والأول أصح
ابن حجر
وقد اختلف على سعيد بن جمهان في الحديث المذكور فالذي يظهر أن سعيد بن جمهان كان يضطرب فيه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٣٠٦
في إسناده سعيد بن جمهان وثقه يحيى بن معين وأبو داود السجستاني وقال أبو حاتم الرازي شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به
البزار— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٤١ وفي ٣ موضعاً آخر
وهذا الحديث لا نعلم أحدا يرويه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أبا بكرة وحده وسعيد بن جمهان بصري مشهور
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي بكرة (ت ٥٠)
وبحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة ( ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص١٥٨·مسند أبي بكرة نفيع رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٥٨٤·أَبِو بَكْرَةَ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ الثَّقَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٥٦·حرف النون
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›الفتوحات والحروب آخر الزمان
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في الملاحم قبل الساعة›قتال قوم صغار الأعين آخر الزمان
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في الملاحم قبل الساعة›قتال قوم عراض الوجوه آخر الزمان
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في الملاحم قبل الساعة›ما جاء في قتال الترك
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعيد بن جمهان — ٣ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: العوام بن حوشب (ت ١٤٨) ×٤، حشرج بن نباتة (ت ١٦١) ×٣، عبد الوارث (ت ١٧٩) ×٢
الترتيب:(٦ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٣٠٦ (٤/١٨٩) · بنحوهيَنْزِلُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي بِغَائِطٍ يُسَمُّونَهُ الْبَصْرَةَ عِنْدَ نَهْرٍ يُقَالُ لَهُ دِجْلَةُ يَكُونُ عَلَيْهِ جِسْرٌ يَكْثُرُ أَهْلُه…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٤١ (٩/٤٧١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٤٢ (٩/٤٧١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٨٢ (٩/٤٧٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٨١ (٩/٤٧٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٥٠٦ (٢١/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٦٦٧ (٩/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ٩١١ (٢/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه